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- 2019-09-02 发布于浙江
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第一单元 史前时期:中国境内早期人类与文明的起源 第3课 远古的传说 导入新课 新课探究 课堂小结 随堂训练 导入新课 “我祖赫赫,开辟洪荒。功化神圣,世代仰望。”2017年4月4日上午,丁酉年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县隆重举行。全国政协副主席王正伟、中国国民党副主席陈镇湘、新党主席郁慕明敬献了花篮。 万余名海内外中华儿女的代表,满怀虔诚与崇敬之情,穿过轩辕桥,登上龙尾道,齐聚于轩辕殿祭祀广场。 学习目标 1.了解华夏族的形成,炎帝、黄帝的重要发明,尧、舜、禹的禅让等远古传说。 2.认识我们的祖先对人类文明的发展所作的贡献,学习大禹的创新精神和奉献精神。 新课探究 目标导学一:炎黄联盟 神话传说 《龟婆孵蛋》 在侗族神话中,人是由龟婆的蛋孵出来的。《龟婆孵蛋》的神话讲:上古时候,世上没有人类。有四个龟婆先在寨脚孵了四个蛋。其中三个坏了,只剩下一个好蛋,孵出了一个男孩叫松恩。那四个龟婆并不甘心,又去坡脚孵了四个蛋,其中三个又坏了,剩下一个好蛋,孵出一个姑娘叫松桑。从此世上有了人类。 盘古开天女娲造人 宇宙之卵漂浮在永恒空间之中,它包括两个反作用力:阴和阳。经过无数次轮回,盘古诞生了,宇宙之卵中较重的部分——阴下落形成了地面,较轻的部分——阳上升形成了天空。 盘古担心天和地再次融合在一起,就用手脚支撑着天和地,他每天长高10英尺,1.8万年之后天空已有3万英里高,盘古的任务完成后也就死亡了,他的身体部分变成了宇宙的基本物质。女神女娲非常寂 寞,她从黄河水中捞出泥巴来制作泥人,这样第一个人类出现了,随后她用树枝蘸上泥巴向地面上甩,无数个小泥点形成了多个人类。 神话传说 黄帝部落 发祥于陕西北部,后向东迁徙。 神农尝百草图 蚩尤,九黎族的首领,传说他铜头铁额,打仗非常厉害。 涿鹿 渤 海 黄 海 河 水 水 淮 九黎部落 华 夏 族 炎帝部落 黄帝部落 你能说说涿鹿之战的故事吗? 问题思考: (1)华夏族的由来?谁被尊称为人文初祖? (2)说一说如何区分“黄帝”与“皇帝”? 提示:后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖。 “黄帝”是传说中上古帝王轩辕氏的称号;“皇帝”是古时最高统治者的称号,后来才有的。 华夏民族,非一族所成。太古以来,诸侯错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。 从材料中可以看出华夏民族的形成特点是什么? 由多民族融合而成 目标导学二:传说中炎帝和黄帝的发明 湖南炎陵县炎帝陵庙 了解归纳炎帝的一系列发明,感知炎帝对中华早期文明所作的贡献。 (1)生产—耕种、制作工具、种植; (2)生活—制陶、纺织、煮盐、通商、制乐器等等。 制作陶器 制耒耜,种五谷 尝百草 归纳黄帝的贡献 建造宫室 造 车 仓颉造字 伶伦制乐器 嫘祖养蚕缫丝 传说中炎帝和黄帝有很多发明创造,你认为这些发明创造反映出当时人们生活的哪些变化?你认为有关先民的传说是否有科学根据? 传说中炎帝和黄帝的发明创造,反映出当时人们的生活从茹毛饮血到饭香肉烂,从狩猎为生到居有定所仓廪殷实,应该说是一些划时代的变化。 这些传说出于英雄史观的立场,把群众智慧和历史变化过程抽象地总结归纳为炎黄之功,目的在于佐证皇权神授、君主统治的神圣不可侵犯性。 结合所学历史知识,你对上述神话传说有什么看法?哪些是可信的,哪些带有神话色彩?怎样看更科学? (1)那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、出现文字、编制乐谱等,留下了实物遗存,可供考证,所以可信。 (2)说成是黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦几个人的发明,就带有神话色彩了。 (3)上述发明应是许多人长期探索实践的结果,不可能只是个别人的功劳。这些历史记载反映的是那个时代我们祖先的聪明才智,由于黄帝是公认的华夏之祖,人们就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。 目标导学三:尧舜禹的禅让 尧帝 舜帝 你能讲一讲尧舜禹的故事吗? 问题思考: 舜和禹接替前任经过了哪几个步骤?他们为什么能够担任部落联盟的首领? 提示: 征询各部族首领意见,推举品德高尚的人做继承人,这就是禅让制。 问题思考: 禅让制最突出的特征(或实质)是什么?思考禅让制对我国今天的社会主义建设有什么借鉴意义? 提示: 是史前时代的一种民主推选联盟首领的制度,被推举的部落首领没有任何特权;选举贤能、重用人才等。 材料展示: 《史记·夏本纪》记载的禹治水的传说:“劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。” 我们可以从大禹身上看出中华民族祖先有哪些优秀的
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