始得西山宴游记教学文案.pptVIP

? 他山之游 游西山 ? 方式 施施而行，漫漫而游 景色 高山、深林、回溪，幽泉怪石 过程 傾壶而醉，醉则卧，卧而梦 归家 觉而起，起而归 心情 为僇（戮）人， 恒惴栗 过，缘， 斫，焚，穷，攀，遨 西山高、险 引觞满酌，颓然就醉 至无所见而犹不欲归 心凝形释，与万化冥合 （随意任情） （幽深、拘束） （积极主动） （境界开阔、荡涤心胸） 文章中心内容是记叙西山之游，作者为何开篇从他处着墨? （第一段为什么先写它山之游？） 　 1、以前永州山水游览为铺垫，来比照映衬西山之游不同于以往。 2、用游其它山水时的心情抑郁反衬西山之游给自己带来的精神愉悦。 问题探讨 作者为什么说“然后知吾向之未始游，游于是乎始 ”？ 作者游奇山异水是想聊以忘忧，文章开头即写明自己不幸的遭遇和贬谪后“恒惴栗”郁闷痛苦不堪的心情，因此“幽泉怪石，无远不到”，以至“凡是州之山有异态者，皆我有也”。虽然他几乎走遍了永州的奇山异水，但却没有给他带来特殊的感觉，没有感到此山此水有何“怪特”之处。 然而当作者“坐法华西亭，望西山”时，“数州之土壤”尽收眼底，方觉西山是任何地方都无法相比的，渐渐地作者不知不觉与天地万物融为一体，深切体会到天人合一的道理。因此作者认为西山之游才是真正游览的开始。 题中的“始得” ，作者通过西山之游到底“得”了些什么？ 1、西山之游给了作者不同于以往的生命体验-----自由、放松、超越、解脱。 2、西山之游达到了人与自然融为一体的天人合一的境界。 　清·浦起龙《古文眉诠》： 　　“始得，有惊喜意，得而宴游，且有快足意，此扼题眼法也。” 西 山 僇 人 不为人知 不与为类 外与天际 西山和作者的契合处 贬在异乡、怀才不遇 高洁特立、不甘沉沦 天人合一 作者借西山之游，抒发了自己怎样的人生感受？ 1、托物寓志，借西山的高峻气势，表现自己高洁的人格，表露了傲世情怀。　　 2、突出了“然后知是山之特立，不与培塿为类”的感受，西山之游更觉其异，作者卓尔不群之人格才更具感染力。 思考 托物言志，即景抒情 自然山水对于柳宗元不是一种冷漠的存在，仿佛是亲切的知己。 　　　因此，他笔下的自然山水便具有和他的性格相协调、相统一的美的特征：高洁、幽邃、澄鲜和凄清。 ——《中华文学通史第二卷·古代文学编》) 国家不幸诗家幸， 赋到沧桑句便工 。 ——清·赵翼 诗家不幸诗歌幸 中国的“贬谪文学”现象 柳 宗 元 《始得西山宴游记》是《永州八记》的第一篇，写于809年，即作者被贬职到永州的第五年，永州地处湖南两广交界处，时为蛮荒之地，但景色优美。 “记”，是古代的一种文体。 主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。 一、请给下列加横线的字注音: 僇人 　　　恒惴栗 施施而行 斫榛莽 焚茅茷 箕踞而遨 衽席 　　　　　岈然洼然 若垤若穴 攒蹙累积 莫得遁隐 萦青缭白 不与培塿为类 颢气 引觞满酌 颓然就醉 　　与万化冥合 lù héng zhuì lì yí zhuó zhēn mǎng fén fá jī jù rèn xiā wā dié cuán cù dùn yíng liáo pǒu lǒu hào shāng zhuó tuí míng 始得西山宴游记柳宗元 自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山， 入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪， 斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白,外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入，苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化