2019贵州省适应性考试语文试题和答案(详细解析).doc

. . . . 专注 专业 2019贵州省适应性考试 一、现代文阅读(36分) （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成l～3题。 君子文化浸润中国人的日常生活，还通过家谱、家训等渠道，使传统伦理在家庭落地 生根，化为家庭成员的做人信条和生活习惯。 每个家庭在世代繁衍薪火相传的同时，都会或隐或显地积淀并形成某种价值观念和德 行风尚，即家风。一般说来，家风既包括有文字及实物遗存的有形部分，也包括仅是口头 和行为传授等随时消失的无形部分。有形部分多半呈现在如家训、家规、家谱、家族祠堂 以及各种祭祖追宗仪式等方面；无形部分则主要凸显在长者的行为举止、言传身教，以及 由此形成的家庭生活习惯和家族气质风貌等方面。有形的部分以家训、家谱等为载体，固 然有助于家族文化的传递和弘扬；无形的部分如长辈的言谈等虽然往往随生随灭，但它多 半留在后辈心中，对家族成员的成长和家族风气形成同样发挥不可小觑的作用。 中华民族具有深刻的“家国同构”理念，正是这种水乳交融的家国同构理念，使不同家族的家训、家谱等，虽然具体内容互有差异并各具特色，但其中所宣扬的立身处世、持家兴业的规则和教导等，基本都是建立在对中华文化主流价值体系的集体认同之上。君子文化作为儒家思想乃至整个中华传统文化的精髓，与历代著名家训、家谱秉持和崇尚的做人理念及价值观念等高度契合。在一定程度上，众多家训、家谱所传达的励志勉学、入孝出悌、勤俭持家、精忠报国等优良家风，就是修身、齐家、治国、平天下理念的具体细化，不仅堪称个人和家族成长兴旺的座右铭与传家宝，也是君子文化从庙堂走向民间的具体实践和生动体现。 强调君子人格对家族成员成长的重要意义，在各类家训、家谱中星罗棋布。明代散文家归有光《家谱记》里说，只有家族成员以君子为楷模，行仁义、重孝道，才可确立家族宗法，立宗法方可成世家，成世家方可正风俗，进而代代绵延，形成世有君子、代有贤良的良性循环。 君子文化与家族文化融合，在家训、家谱、家风中扎根开花，不仅有助于崇德向善之风在家族里世代相传，还能够由家族推向村邑推向国家。社会风俗之美，正是通过“由一家以推于一乡，由一乡以推于天下”的形式，逐步改善并蔚成风尚。 以家训、家谱为主干的家族文化，与君子文化看似概念不同、内涵相异，但两者的思想来源和核心理念却有诸多相似之处，谈论的中心都是如何做人、如何立身处世、如何兴家立业等问题，而得出的结论又十分相近乃至多有重合。君子文化为什么能够沉入并浸透历代家训家谱而成为普通百姓广泛认同的价值导向？为什么历代世家望族的家训、族谱等总是以君子文化为主调凸显家族文化特色？其原因和奥秘都在这里。 （摘编自饯念孙《君子文化浸润日常生活》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A.家风的形成需要借助于君子文化的浸润，以此成为家庭成员的做人信条与生活习惯。 B.中国人的家训家谱对君子文化的集体认同基本是以中华民族“家国同构”理念为基础的。 C.在家训、家谱中强调君子人格就能确立家族宗法，进而形成代有君子贤良的良性循环。 D.为了让君子文化浸润家族文化，君子文化与家族文化的核心理念有了诸多相似之处。 答案：B 解析：A张冠李戴，第一段“君子文化浸润中国人的日常生活”；C“就能”过于绝对，原文第4段“只有……才”；D“为了”曲解文意。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A.文章通过家谱家训中所体现出的君子文化，从一个侧面说明了君子文化在社会民众 中的普及程度。 B.文章对比了家风的有形部分与无形部分的不同呈现形式、不同作用，着重指出了无 形部分的作用。 C.以归有光《家谱记》为例，强调了君子人格对家族成员成长的意义，也说明它普遍 体现在家训家谱中。 D.文章进行了概要性的论述，揭示了君子文化与家族文化在做人理念、价值观念等方 面高度契合的原因。 答案：B 解析：家风的有形部分与无形部分不是对比，是分类列举；且无轻重之分。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A.君子文化是中华传统文化的精髓，在众多家族不同特色的家谱中得以具体体现，从 而从庙堂走向民间。 B.历代著名的家训、家谱传达的家族世代积累的德行风尚，一定程度上细化了修身、 齐家、治国等理念。 C.君子文化只有与家族文化融合，才能让崇德向善之风在家族里世代相传，并由家族 推向村落推向国家。 D.君子文化成为广泛认同的价值导向，与家族文化理念有诸多相似之处，这是其凸显家族文化特色的缘由。 答案：C 解析：“只有……才”过于绝对。