初三议论文：人生需磨练_750字.docxVIP

　　若神器未琢，不显其灵也。　　若经高人名师雕琢，则身价倍增，为天下所名也。　　故，是人必经磨练，方成完人。　　人性似物性，若置树于肥田沃土之中，长之久也，于晴风细雨观之，富态也，甚为坚，毫无动摇之象。　　若观其根则知，已被虫蚀，其中蛀虫往来，根须皆已腐败，乃大厦之将倾也！遇微风细雨，则依然立也。　　风稍大，则欲倾也。　　若狂风暴雨骤然而至，则其命休矣！嗟乎！人皆叹之，憎虫也。　　然不知其祸者，乃肥田沃土。　　先人言慈母多败儿。　　为与此同类。　　肥田沃土养之，则反不思进取。　　若将此树直于蛮荒之地，则其必深耕以得给养。　　若思安乐者必如此树亡于野荆之中，蚀与腐虫之口。　　由人之初，则身携先天之气，乃得之天也。　　其习与兽无别，多行禽兽之事，此乃本性，人皆有之。　　其中往有恶习，有违天地伦常，故需后天磨其心，练其性，使其晓善恶，分黑白，明事理，方成完人。　　拥常人之性，行人道，讲人话，与人交。　　若无磨练先天之气，则如猪狗禽累，不晓人事。　　放眼观之于宇宙乾坤之中，万物伊始之初，一切皆于混沌之中，皆由磨练物才成型，皆受属于磨练，故物有不同。　　人遗人根，物传物种，万万年后千变万化，迥然不同乎。　　其人与人同根，物与物同祖，人与物同根，则万物乃同根而出也。　　何缘令其迥乎？追根溯源，乃所历磨练之异，异其异也。　　想之千秋之后，若人满于安乐。