关汉卿及窦娥冤.pptVIP

关汉卿;关汉卿，号已斋叟。 元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元剧四大家”，并居其之首。 。;“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆” ——这是他对封建价值观念的挑战，同样也是狂傲倔强、幽默多智性格的自白。;关汉卿的戏剧创作： 总体风格：既不全俗、又不全雅 而是俗不脱雅、雅不离俗。 贴近下层人民，敢于为人民大声 疾呼，却又不失厚人伦的儒学旨趣。;戏剧类型：;元杂剧基础知识： 杂剧剧本包括曲词、宾白、科三个部分，但体制不同，一般由四折一个楔子组成一个剧本，每折相当于今天的一幕。 角色行当：旦、末、净、杂四类。 ;旦是女角，除了正旦，还有小旦和贴旦（丫鬟）、搽旦（不正派的女人）。 ;正末为男主角，小末为男配角。;净类似京剧的花脸，一般为性格刚猛的人物（可扮男也可扮女），也包括反派人物。 ;上述外为杂角，例如卜儿（老年妇女），徕儿（小男孩）、孤（官员）、洁（和尚）、驾（皇帝）、邦老（强盗）等 曲词：杂剧中歌唱的部分，由正旦或正末演唱，主要用以展示人物心理，抒发情感，有时也用来交待剧情，具有抒情兼叙事的双重功能。全剧只能由正旦或正末一人主唱。（旦本，末本）;元杂剧的唱词按一定的宫调写成。 共有九个宫调，即“五宫四调”：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫和大石调、双调、越调、商调。 元杂剧中一折限于一调一韵。 ; 杂剧中的道白，称为宾白。杂剧中道白样式很丰富，除了对白、自白，还有背云（旁白）等。 元杂剧的表演“唱念做打”俱全。科范，就是做与打的做工表演，一般简称为“科”，在南戏中称为“介”，或通称为科介。有动作表演、特殊的情感表演（做哭科）和舞台音效（内做风科）;勾栏是元代城市的游乐场所，能够戏剧演出，戏剧演出在当时已经是商业活动了。;全名： 《感天动地窦娥冤》 中国古典十大悲剧之首 题材来源：《汉书·于定 国传》所载民间故事“东海孝妇”;戏剧冲突： 1、社会冲突——经济剥削、恶霸势力、黑暗吏治 2、道德冲突——守节守贞的传统道德同蹂躏节操、无视伦理的不道德行为之间的冲突。 3、意志冲突——顺从现状、听天由命与怀 疑现状、反抗命运之间的心理矛盾。 ;戏剧主题：;情节结构;2、第一折 通过一个孤弱家庭所遭受的迫害与欺凌，作者将笔触指向了更为广阔的社会生活。 窦娥17岁结婚，婚后不久丈夫病逝，蔡婆婆靠放债来维持生活。向赛卢医讨债，因无力偿还起了杀蔡婆婆之心，蔡婆婆被张驴儿父子救出。却遭张驴父子逼婚。; 在这一折里窦娥的性格特点显露： 窦娥以温顺柔弱的寡妇形象出场 在突如其来的灾祸面前，温顺的小寡妇显露出她的倔强与刚烈;3、第二折 窦娥不同意改嫁，张驴怀恨在心，趁蔡婆婆想下毒药害死蔡氏，不料被张的父亲误服。张驴就嫁祸于窦娥，以报官相威胁。 窦娥——满怀希望 官吏——贪婪昏庸 断案手段——屈打成招; 这一折进一步交待了矛盾的发展。张驴儿借计以“毒杀公公”的罪名要挟窦娥，窦娥宁死不从，最后双方对簿公堂。 矛盾由下层百姓之间转为更尖锐的社会矛盾——被压迫人民与残暴官吏之间的冲突。 ;4、第三折： 这一折描写了窦娥被斩的过程，所有的戏剧冲突在这一折达到高潮，窦娥在临行前的觉醒与反抗，代表了老百姓反抗黑暗社会的呼声。;窦娥的觉醒与反抗;三桩誓言 第一桩血溅白练：她希望刑场上的人们立刻了解她的冤屈（伸冤）； 第二桩六月飞雪：希望自己的冤屈在上天得到反应（感天）； 第三桩亢旱三年：她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能惩治邪恶（动地）。;5、第四折： 细节：窦天章压卷——窦魂翻卷;窦娥形象的社会意义;其他人物形象：;艺术特色;戏剧冲突 ： 通过鲁肃与关羽的争锋相对，展现两个政权之间紧张微妙的抗衡关系。表面的信义之争，实质上是两种政治理念的交锋。 构思上很有特点： 重文轻武 先声夺人 见招拆招 （历史真实和艺术真实）;主要情节： 恶棍周舍骗娶红尘女子宋引章后又加以虐待，宋引章的结义姐妹赵盼儿见义勇为，设计将宋救出。 表面上写三角恋爱故事 ，实质上写的是下层妇女与不公社会之间的智慧抗争过程。;戏剧冲突： 暗线：妓女宋引章与花心商人周舍、穷秀才安秀 实之间的爱情矛盾。 明线：赵盼儿智斗周舍，解救误入虎口的姐妹宋引章。 善良的妓女最终战胜了花心猥琐的商人，既反映了元代繁荣的城市经济下滋生的真实的社会问题，又寄托了关汉卿对弱下者的期望与赞美。