传统节日之元旦人日立春.pptVIP

镜听图 年节饮食 * 中国传统节日民俗 * 椒酒 柏酒 桃汤 屠苏（酴酥）酒 唐韩鄂《岁华纪丽》“进屠苏”注：“俗说屠苏乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每岁除夜遗闾里一药贴，令曩浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名，但曰屠苏而已。” 年节饮食2 * * 五辛盘 五辛，指葱、姜等五种辛辣食品。周处《风土记》：“元旦造五辛盘，正月元旦五薫炼形。” 清《帝京岁时记胜》：“新春日献辛盘。虽士庶之家，亦必割鸡豚，炊面饼，而杂以生菜、青韭菜、羊角葱，冲和合菜皮，兼生食水红萝葡，名曰咬春。” 唐薛能《除夜作》 和吹度穹旻，虚徐接建寅。不辞加一岁，唯喜到三春。燎照云烟好，幡悬井邑新。祯祥应北极，调燮验平津。树欲含迟日，山将退旧尘。兰萎残此夜，竹爆和诸邻。祝寿思明圣，驱傩看鬼神。团圆多少辈，眠寝独劳筋。茜旆犹双节，雕盘又五辛。何当平贼后，归作自由身。 饮酒先少后长 * * 白居易《新岁赠梦得》 暮齿忽将及，同心私自怜。 渐衰宜减食，已喜更加年。 紫绶行联袂，篮舆出比肩。 与君同甲子，岁酒合谁先。 刘禹锡《元日乐天见过因举酒为贺》 渐入有年数，喜逢新岁来。 震方天籁动，寅位帝车回。 门巷扫残雪，林园惊早梅。 与君同甲子，寿酒让先杯。 裴夷直《岁日先把屠苏酒戏唐仁烈》： 自知年几偏应少，先把屠苏不让春。 倘更数年逢此日，还应惆怅羡他人。 正旦放鸠 鸠（鸠有多种，最常见的是布谷鸟）为阳鸟 传说上古少昊氏以鸟为历纪，有“少昊五鸠”之说。因“鸠知四时之候”，后世测日影的表上端置一玉鸠。 神话中布谷（或燕子）是春神勾芒的化身。 鸠鸟又名孝顺鸟。 汉代岁首放鸠，仲秋赐老人鸠杖（王杖） 传说刘邦与项羽战，败走，藏身于井中，时有双鸠飞集井上，项羽以为无人，刘邦得免，“故汉世正旦放鸠为此也”。 节日娱乐 * * 舞龙舞狮 逛庙会 楚： 赞土地 薅草锣鼓 注意：元日的节俗有时与立春、元宵的节俗融为一体，难以区分。时间相近的节日都有此现象，尤以清明与寒食为最著。 立春 * * 一年之计在于春 “春打六九头”（阳历2月4日左右） 春寒料峭 迎春 厉鹗《卖花声·壬寅立春日作》： 春信一番新。春水生鳞。春花春鸟尚逡巡。剪就钗头春胜也，添个春人。 准拟踏春尘。春色初匀。春风困著小腰身。制就春词知几首，帖写宜春。 剪春胜与写宜春帖 * 中国民俗——节日民俗 * 《荆楚岁时记》：“立春之日，悉剪彩为燕以戴之……贴宜春二字。按宜春二字，傅咸《燕赋》有其言矣。赋曰：‘四时代至，敬逆其始。彼应运于东方，乃设燕以迎至。……御青书以赞时，著宜春之嘉祉。’” 五行理论：木－甲乙－寅卯辰－春－东－青 《酉阳杂俎》：“立春日，士大夫家剪纸为小幡，或悬于佳人之首，或缀于花下；又剪为春蝶、春钱、春胜以戏之。” * * 五行象征系统 季节 五行 颜色 五帝 方位 神明 乐曲 舞蹈 阴阳 春 木 青 青帝 东方 勾芒 青阳 云翘 阳 夏 火 赤 赤帝 南方 祝融 朱明 云翘 阳 立秋前十八日 土 黄 黄帝 中央 黄灵 朱明 云翘/育命 阴/阳 秋 金 白 白帝 西方 蓐收 西皋 育命 阴 冬 水 黑 黑帝 北方 玄冥 玄冥 育命 阴 辛弃疾《汉宫春·立春日》 * 中国传统节日民俗 * 春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。年时燕子，料今宵、梦到西园。浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘？（春盘） 却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。清愁不断，问何人、会解连环？生怕见、花开花落，朝来塞雁先还。 苏轼《减字木兰花·已卯儋耳春词》 春牛春杖，无限春风来海上。便丐春工，染得桃红似肉红。 春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。 鞭打春牛（打春） * 中国传统节日民俗 * 《后汉书·礼仪志》：“立春之日，夜漏未尽五刻，京师百官皆衣青衣，郡国县道官下至斗食令史皆服青帻，立春幡，施土牛耕人于门外以示兆民。” 执杖鞭牛（原在腊月，后改到立春） 宋代政府颁布《土牛经》 宋郭应祥《鹊桥仙·立春》： 泥牛击罢，银幡卸了，又是一番春至。有人耳畔语低低，道宜入、新年吉利。 堆盘红缕，浮杯绿蚁，自有及时风味。从今日日是东风，待拚了、偎红倚翠。 立春与农业的关系 * 中国传统节日民俗 * 《汉书·谷永传》：“立春遣使者循行风俗，宣布圣德，矜恤孤寡，问民所苦，劳二千担敕，劝农桑，勿夺农时。” 立春禁止杀罚和刑狱。 汉代立春礼仪不许武官参加。 农民节 1941年12月，中央政府农林部正式将立春日定为全国的农民节。 立春与女性的关系 * * 立春期间宜婚嫁 《白虎通义·嫁娶篇》：“嫁娶必以春何？春者，天地交通，万物始生，阴阳交接之时也。” 立春接新婚女儿回娘家的习俗 陕西、山西、山东均有此俗。 立春日，“儿童妇女竞以红豆、五色米洒之，以消一岁