陋室铭(七下原创PPT).ppt

被贬期间只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，和州知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。 刘禹锡愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请书法家柳公权书写，刻成石碑，立在室前。 《陋室铭》的由来 陋室：简陋的屋子； 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体。 铭文篇幅短小，文辞简洁，句式工整而且押韵。 《陋室铭》题解 山|不在高，有仙|则名。 水|不在深，有龙|则灵。 斯是|陋室，惟吾|德馨。 苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。 可以|调|素琴，阅|金经。 无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。 孔子|云：何陋|之有？ 《陋室铭》 刘禹锡 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 名：名词用作动词，出名。 灵：用作动词,有灵气。 山不在于高，有了仙人就出名。 水不在于深，有了龙就有了灵气。 斯是陋室，惟吾德馨。 斯：这 惟：只 馨：香气，古代常用来形容人的品德高尚。 这是间简陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到简陋了）。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 上：爬上，蔓上。 入：映入。 苔痕碧绿，长到台阶上， 草色青葱，映入帘中。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 鸿儒：即大儒，指博学而又品德高尚的人。 白丁：原指平民百姓，这里指没有学问的人。 在这里谈笑的都是博学多才的人，和我结交往来的人中，没有知识浅薄的人。 可以调素琴，阅金经。 调：演奏； 素琴：不加装饰的琴； 金经：泛指佛经。 在陋室里可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 丝竹：泛指音乐； 案牍：官府的公文； 劳形：使人劳累；形，身体。 没有嘈杂的音乐来扰乱我的双耳；也没有官府的公文来使我的身体劳累。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 （这间陋室就像）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。 孔子云：“何陋之有？” 之：宾语前置的标志，不译。 倒装句 有什么简陋的呢？ 孔子说：有什么简陋的呢? 1.文中哪句话统领全文？ 斯是陋室，惟吾德馨。 2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？ 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。铺垫 3.作者笔下的陋室环境如何？ 苔痕上阶绿，草色入帘青 ------环境清幽， 宛若“世外桃源” 4. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？ 交往之人： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 日常生活： 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ---谈笑风生，交往不俗。 --- 生活情趣高雅 5.作者把“陋室”比作哪些古贤名室？ 南阳诸葛庐,西蜀子云亭. 孔子云：何陋之有？ 6.文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？ “何陋之有”起什么作用？ 引孔子的话证明，只要君子居之，便陋室不陋； 呼应前文“斯是陋室，惟吾德馨”。 全文写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操? 这是什么写作手法? 借助具体事物来抒发志向。 托物言志—— 陋室 物 志 不慕富贵安贫乐道洁身自好 本文通过对陋室的描写和歌颂，极力烘托“陋室”不陋，表达了作者安贫乐道、洁身自好，不贪慕荣华富贵、不与世俗同流合污的高尚情操。 教师赠言： 不管世事如何变迁, 给自己的精神世界留一块净土。 “惟吾德馨” 学生铭（其一） 天赋不高，有志则行。成绩不佳，发奋则灵。 斯是求学，唯苦唯勤，读书破万卷，求知凭悟性， 谈笑添学问，思辩助长进。可以明事理，冶性情。 无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海巧为舟， 书山行捷径，吾辈云：“何乐不为？” 学生铭（其二） 分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。 斯是求学，唯吾闲情。游戏玩得溜，小说翻得勤。 谈笑皆八卦，往来俱白丁。可以谈恋爱，写情书， 无师语之乱耳，无作业之劳形。航华游乐场， 七宝游戏厅，心里云：“学习何用？” 陋室铭 设喻引题 山 仙 水 龙 陋室 德馨 陋室不陋 环境优美（清幽景） 生活情趣（高雅事） 引古贤以自况 反诘点题 交友高雅（不俗人） 　托物言志 安贫乐道 洁身自好 （君子之德） 用原文语句回答下列问题： 1、概括全文主旨的句子是： ， 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是： ， 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：