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藏象学说汇总;薛霁 ; 第一节 概 述 第二节 脏 腑 第三节 精、气、血、津液 第四节 体 质 ;; 藏象学说，是研究藏象的概念内涵，各脏腑的形态结构、生理功能、病理变化及其与精、气、血、津液、神之间的相互关系，以及脏腑之间、脏腑与形体官窍及自然社会环境之间的相互关系的理论体系。;一、藏象的基本概念;象：二指脏腑的生理 功能活动和病理变化 表现于外的征象。;;脏腑：内脏的总称 五脏：化生和贮藏精气， 肝、心、脾、肺、肾 六腑：受盛和传化水谷糟粕， 胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦 奇恒之腑：形态似腑，功能似脏， 脑、髓、骨、脉、胆、女子胞;五脏的生理功能特点：　　五脏主贮藏精气，藏而不泻。 “所谓五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实”。 2. 六腑的生理功能特点：　　六腑主传化水谷，泻而不藏。 “六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也”。 3. 奇恒之腑的生理特点也是“藏而不泻”,与五脏类似。但其形态多为中空有腔的脏器，形类似于腑。;（一）以五脏为中心的整体观 1.以五脏为中心的人体自身的整体性。 2.五脏与自然环境的统一性。 （二）从“象”来考察“脏”的功能活动;; 第 二 节 脏