浅谈陕北方言在陕北民歌中的运用.docVIP

写在前面 胡阳姐，稿子改好了。改动部分我用蓝色字体。按照你的要求，第二部分的引子加长了一些。第三部分的内容和论文的主题联系的不是很紧密。我改得也比较牵强。 我也没有写论文的经验，改的不好，请见谅了。只希望能帮到你。如果论文还有什么问题，再联系我。我再改改。嘿嘿。 时凡 浅谈陕北方言对陕北民歌艺术风格的影响 摘要：“哪哒地方讲哪哒话，哪个山头唱那个歌”，每个地方都有自己的方言，而且每一种方言都各具特色。我国各地的民歌之所以能够多姿多彩，其最大的特点就是方言的差异是各地各民族的唱腔及音调的风格迥异。陕北民歌在它的产生、发展和流传的过程中记录、吸收、储藏了大量的陕北方言。本文（主要是通过对陕北方言的认识来分析陕北方言对陕北民歌艺术风格的影响。这一段就不要了么！）经过对大量陕北民歌的分析研究，并且对榆林本地的民歌艺术家的走访调查，我们可以揭示出陕北方言在陕北民歌的发展过程中的巨大影响。 关键词： 陕北方言 陕北民歌 方言特点 艺术风格 影响 On the Northern Shaanxi Folk Songs of the artistic style of Abstract: nard nard, then the local stresses, which hills to sing the song, Every place has its own dialect, but each in its own dialect. Folk songs all over the country has been able to colorful, its greatest feature is the difference between dialects from all over the nations voice and style very different tone. Folk Songs in its production, development and spread of record in the process of absorbing, storing a large number of Northern. This article is by Northern analysis of the knowledge of dialects of the Northern Shaanxi Folk Art style. Through analysis of a large number of northern Shaanxi folk songs and folk artists of the Yulins visit to the local investigation, we can see in Northern Shaanxi Folk Songs in the development process of enormous impact. Key words: Northern Shaanxi Folk Art Style dialect features affect  陕北是华夏文明的发祥地，地处陕西北部，包括榆林和延安两市，是草原、沙漠和黄土高原的交汇地，黄土、黄河、骄阳、古烽火台，构成了陕北黄土高原悲壮的阳刚美，陕北由于山大沟深，交通不便，在很长一个历史时期处于封闭状态，人们的交往半径很小，因此形成了独特的方言。而飘扬在黄土高原上那高亢激昂的陕北民歌就是在这样的环境下造就的。陕北民歌具有鲜明的陕北地方特色，除了其“作陕北之声，纪陕北之地，名陕北之物”外，“书陕北之语”也是其重要的一个方面。如果没有陕北方言，陕北民歌的地方风格将大失其色，许多陕北民歌只有用陕北方言写出来、唱出来才能称之为地地道道的陕北民歌。同时，无论是陕北民歌的创作，还是陕北民歌的演唱，都不能忽视陕北方言。陕北民歌是陕北人用自己的语言抒情达意、表露心声的独特方式，陕北民歌中关于陕北方言词法运用的一些特点，让陕北民歌生动且充满情趣。 陕北方言的特征 陕北方言的特证词 陕北民歌中的歌词直接来自于民间土色土香的方言词语，朴素、自然又不乏生动和幽默，好像陕北的女子红袄绿裤，细细品味，却余音绕梁。这些富有地方特色的口语的运用，使得所描绘的形象更加生动，感情抒发的更加酣畅淋漓。如：《把奴家掇在乡仡佬》中倒灶鬼煤人爱吃糕，把奴家掇在乡圪。痴脑鬼公公胡脑忪汉，水牛角婆婆在门上站。这里用了“倒灶鬼”、“痴脑鬼”、“胡脑忪”、“水牛角”四个带有强烈感情色彩的方言词汇，刻画了唯利是图的媒人、窝囊废的公公、糊里糊涂的丈夫和尖酸刻薄的