森林文化与中国传统文化.doc

森林文化与森林美学 森林文化与中国传统文化 摘要:中国是人类历史上的四大文明古国之一,直至今日,其它三大文明都已消亡在历史前进的步伐中,唯独只有以传统文化为立国之基的中国还依然屹立在世界的东方.回顾浩浩汤汤的灿烂五千年文明，中国传统文化可谓是博大精深,源远流长,兼容并蓄,却和而不同。其中，森林文化对我们的传统文化影响颇深，二者可谓是一脉相承。 关键词：中国传统文化 森林文化 一脉相承 众所周知，我国是世界四大文明古国之一，拥有悠久的历史和灿烂的五千年文明，其传统文化博大精深，源远流长。在这漫长五千年里，我们的祖先从森林树木中得到启发灵感，创造了光辉灿烂的森林文化，这些森林文化逐渐累积与其它文化共同铸造了我们的中国传统文化。 此次,通过对森林文化与中国传统文化的研究，让我们更加了解森林文化的广泛内涵与深远意义，理解了中国传统文化的精髓所在，深刻地感受森林文化对我们中国传统文化的深远影响，从而使我们珍视宝贵的森林文化，敬佩崇高的森林文化，进而保护它，发扬它。 那么,森林文化与我国的传统文化究竟有何密切关联呢？它是如何影响，缔造我国的传统文化的呢？ 一、森林文化与中国传统建筑和园林文化 中国传统建筑就得益于森林树木的启迪。 从原料上说，从木棒搭起的人字架草棚到后来的宫亭楼阁，我们的祖先都是从森林里获得木材，然后以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式，进行我国的传统建筑的修葺。 从风格上说，中国的传统建筑还重山林风水，“虽由人作，宛自天开”，就是对我国园林艺术的赞美。古人陶冶于森林之自然情怀，从森林中汲取自然灵感，运用咫尺山林的造园手法，将山水、林木、花草、亭阁，错落有致的组合，无论是北京皇家园林还是江南私家园林，都让我们体验回归自然、拥抱森林的乐趣，感受到以人为本，天人合一的思想理念。 二、森林文化与中国文字载体 早在西周，春秋战国时期，人们就用竹筒来书写文字，在《汉书·艺文》中就有记载“广开献书之路，百年之间，书积如丘山”。在西汉时期，我国已开始了纸的制作，宦官蔡伦发明了纸。魏晋南北朝时期纸广泛流传，普遍为人们所用，造纸术也进一步提高，造纸的原料也丰富多样。苏易简《纸谱》：“蜀人以麻，闽人以嫩竹，北人以桑皮，剡溪以藤，海人以苔，浙人以麦面稻秆，吴人以茧，楚人以楮为纸。”但是，目前人们总结经验木材是最好的造纸材料。但是,无论是用木筒，竹筒还是用纸，人们都是在使用森林的产物传承发展文化。 三、森林文化与中国竹文化 森林包括乔木林和竹林，中国素有“竹子王国”之美誉。早在1万年前，祖先们开始利用和栽培竹子，7000年前制造竹席等竹制品，甲骨文中也有“竹”字和竹部文字。从西周到汉代，使用简策、竹简来记载文字。 作为中国人，不得不以筷子的使用自豪。因为使用筷子进食的习惯与古代华夏人民的饮食结构有很大关系，它是古老的东方文明代表，是华夏民族聪明和智慧的结晶。筷子古称“箸”，或“荚”，唐宋以后，因“箸” 与“住”同音，为求吉利，改称“快（筷）儿”。 在商朝时，筷箸已是广泛使用的进食工具，但主要是用来夹菜。它的制作工艺简单，原料丰富，携带方便，而功能却齐全。在《韩非子》一书中有筷子的最早文字记载。湖南长沙马王堆一号墓出土文物中，有一双竹箸 ，可见中国的筷箸文化的源远流长。 此外，竹文化中沉淀着中华民族情感、观念、思维和理想等深厚的文化底蕴。古文人种竹、赏竹、用竹、爱竹、画竹、咏竹，借竹青翠洒脱的风姿，昂首挺拔的气势抒虚心有节的情操，扬刚柔相济的节气。想想郑板桥咬定青山不放松,立根原在破岩中.”那是何等的豪迈. 四、森林文化与中国文学艺术创作 中国的文学家、艺术家很多艺术创作都得益于森林的灵感与启迪。森林文化是他们文学艺术创作的重要源泉。他们从森林中汲取养分，将森林人格化，以人为本，以物为舟，以情作浆，寓意其中，达到物随人意，人物相通的境界。 王维插茱萸以思亲，咏出“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”；托红豆寄相思，叹出“红豆生南国，春来发几枝？”。隋代折杨柳以送别，歌出“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”等等流传千古的名篇. 除此以外,中国古文人大多都爱花，赏花、、咏花、绘花、写花，以花拟人、以花喻事、以花寄情 ，用人格寄托于花格，以花格依附于人格,孕育出丰富多彩的花文化。晋陶渊明采菊东篱下，独爱菊之超凡脱俗，宋周敦颐独爱莲之出淤泥而不染的高风亮节等等，花文化植根于森林文化之中，它源于自然，是与人文精神结合的集中体现，是人格与花格的完美融合。 五、总结 森林文化孕育了中国的传统文化博大精深，中国传统文化体现了森林文化的美轮美奂。森林文化与中国传统文化联系紧密。所以，传承发展中国的传统文化和森林文化是历史赋予我们炎黄子孙的一项艰巨任务。让我们共同为了文化的传承而携手奋斗吧！ 参