祖先祭祀与乡土文化传承-社会治理-北京师范大学.PDFVIP

编者按：“百村社会治理调查”，是北京师范大学中国社会管理研究院/社会学院中国社会治理 智库重大项目。该课题自2016年开始谋划，于2017年初正式启动。党的十九大提出实施乡村振兴 的重大战略，以“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”为乡村振兴的总目 标，这是继续推进“百村社会治理调查”项目的指导思想。在现代化和全球化进程中，农村空心 化问题、村庄衰落现象较为严重，如何实现乡村振兴目标，建设既有传统文化底蕴，又具有现代 文明，既产业发展、生态宜居，又生活富裕的新农村模式是需要深入探讨的重大问题。课题组以 “上接天线，下接地气”为调查要求，扎实稳健推进百村社会治理调查研究，探讨乡村振兴与发展 的趋势、路径，为实现精准脱贫、精准扶贫提供决策依据，为现代基层社会治理提供一手的调查 数据与经验案例。为调研成果的及时转化应用，与社会共享，并有效组织推进课题调研工作，本 刊特别开辟“百村社会治理调查”专栏，发表专题调查报告与论文，以飨读者！ 祖先祭祀与乡土文化传承 ——以浙江松阳江南叶氏祭祖为例 * 萧 放 邵凤丽 【摘 要】 浙江省松阳县作为江南叶氏祖源地，叶氏族姓文化是该地区社会文化的重要 内容，叶氏祭祖不仅是叶氏族人寻根问祖的仪式行为，也是松阳地区乡土文 化传承的重要依托与载体。近年以来，在多方力量的推动下，叶氏祭祖开始 恢复。在日常生活中，叶氏祭祖承载着传承孝道、重温亲情、传承历史、强 化区域文化认同等多重功能与价值，为乡土文化的良性传承提供了重要保障。 【关键词】 叶氏家族 祖先祭祀 乡土文化传承 DOI:10.16775/j.cnki.10-1285/d.2018.04.014 松阳县隶属于浙江省丽水市，位于浙江省 一。松阳县现有叶姓人口3万多，约占总人口的 西南部。松阳地方民谚说“无叶不成村”“无叶 13%。松阳县400个行政村中，叶姓人口在100 不成家”，叶氏家族是松阳地方的大姓家族之 人以上的村落有87个①。 * 萧放，北京师范大学社会学院教授；邵凤丽，辽宁大学文学院副教授。本文系中国“百村社会治理”项目阶段性成果(项目编号： 312231104)；2014年度国家社科基金重点项目“人生仪礼传统的当代重建与传承研究”(项目批准号：14AZD120)阶段性成果。 70 叶氏家族自东汉末年始迁祖叶望定居松阳 叶氏家族特别重视岁时祭祖。据《叶氏广 卯山以来，人口繁衍，逐渐成为当地的大姓家 远宗谱》（道光十一年）记载，“吾族祭田虽少 族。叶氏家族不仅人口众多，且名人辈出。晋 而岁时伏腊，世不乏祀。”③祭礼遵循《文公家 代有爱民如子的钱塘令叶琚，文武双全的折冲 礼》，“凡一切礼文必准《文公家礼》，而或增或 将军、临海郡太守叶俭，唐代有历五朝尊宠的 损，参以时制，终不失先民之轨度。” 越国公叶法善。两宋时期历任宰相的有叶梦 得、叶梦鼎、叶梦锡、叶义问、叶顒，还有被 （一）江南叶氏传统祭礼形态 誉为“浙商之父”的永嘉学派领军人物叶适 1.祭祀时间 等。元代有丞相叶李，明代有开国四大名将的 传统社会，叶氏家族祭祖主要有六次，新 叶琛，京台监察御史叶希贤，首辅叶向高。清 年、清明、中元、重阳、冬至与除夕。 代有两广总督叶名琛。现代有北伐名将、新四 每逢元旦（大年初一）时，叶氏男丁要到 军军长叶挺，共和国元帅叶剑英，开国上将叶 祠堂上香，合祭远祖。“元旦，敬备祭品，早鸣 飞等。卯山也成了江南叶氏家族的祖籍地、发 钟鼓，候齐拜祖，逐代参贺，新岁于祠，散 ② 胙。”初二日分祭房族。由于家族支派众多，在 源地和圣地 。 初一集体祭祖后，初二这一天分房祭祀祖先。 叶氏家族有着重视祖先祭祀文化的传统。 正月初八日，头首（首事）准备香烛到卯山祭 松阳县原有70多座叶氏宗祠，现存30多座，著 祀各处祖坟。“新正初八日，新班