古汉量词的发展.docVIP

汉语发展的时间很长，当然颇有演变。例如中国人说养狗养猪，日本人就说是犬养猪饲，把宾语放在动词前面。中国人听了总要发笑，因为「狗养的」乃是骂人的话。可是古汉语中宾语前置的现象并不罕见，如《论语．子罕》：「吾谁欺？欺天乎？」就同时用了两种语序，有宾语在前的，也有宾语在后的。又如汉语中量词极为发达，一个人、一张床、一匹马、一头牛、一只羊、一扇门、一根葱、一尾鱼、一叶舟、一方塘、一口刀、一把枪、一锭金、一泡尿、一坨屎，都有不同的量词，印欧语系语言便不如此丰富。但古汉语的量词使用原先却较简单，与印欧语系差不多。再者，印欧语系中复声母的现象甚为普遍，汉语古亦有之。依古音学家之推考，古汉语中辅音接合的可能性，甚至更多於现代的印欧语，如dg-、tp-、dm-、ml-、nd-、mbl-、nh- 等均为现代印欧语所不习见者。但后来复声母语终被淘汰了，汉语只以单音来表示。故由语序、量词、复声母等等这类事来看，汉语之演变不可谓不大。 然纵观汉语史，又可发现汉语的基本特质古今并无大异。其变化者，一是古有而渐丰，如量词在先秦，虽已有之但尚不发达，魏晋才大量出现。这种变，其实只是发展，只是踵事增华。在古人说：「孚马四匹，孚车卅两」（小孟鼎）「卯五牛于二珏」（殷虚文字乙编，7645）「其礻登新鬯二升，一卣」（殷契粹编，525）「予光赏贝二朋」（三代吉金文存，十三卷）时，早已注意到每一物事之特殊性，故其后才会广泛地以不同计量词去指称每一不同的物事。另一种变化，则是选择的结果，例如上文所谈到的词序和复声母。词序渐渐稳定，以宾语放在动词后面为主，复声母则遭放弃，都是有意识的作为，故是变本而加厉。 这也就是说：语言虽然是每个民族都有的，中国人也认为用语出於自然，但对语言的意识，各民族并不一样。各民族语言之所以不同，即肇因於此。本於这种「对语言的思维」，各民族分别创造了他们的语言。汉语相较於其他语系，所具有的特色，便可显示古人在造语时特具的思维状态或倾向。顺著这些状态或倾向发展，后来汉语遂越来越与其他语系不同了。某些与其他语系类似的语言现象，则也已逐渐淡化或改变。语言，为人禽之分的界限，人文起始於此。故对语言的思维，也是思想史的起点。中国思想史，即应由中国人如何看待语言、如何创造语言、如何发展语言特色讲起○薛培】：正一量词丰富多样是汉语的一个特点。量词在古代汉语里的运用,虽然比不上在现代汉语里来得普遍、细致,但在先秦时期已略具雏形和变化。《诗经》作为这个时期的文学代表作品,使用的量词已有一定数量,正好用作语例,分析量词的使用情况,带出量词的一些发展。 ［作者简介］薛培，女，河北石家庄人，四川大学文学与新闻学院2007级汉语言文字学硕士。 古代汉语中数量词的发展演变 （四川大学文学与新闻学院，四川成都610064） 【摘要】古汉语数量词的用法古今有很多不同甚至完全相反的地方，在人类的远古时期数量概念就已产生，其历史远比文字的历史悠久得多。先民经历了从“有”到“无”，到“多”与“少”，到从中分出具体的“一”“、二”、“三”等数。本文试从数、量概念的产生，古代汉语中表示数量的方法、数词量词合用的过程以及数量词的形成等方面来探讨古代汉语中数量词的发展演变，以便更清楚的了解古今汉语数量表示方法的异同，从而对现代汉语 数量词有一个更加全面和深刻的认识。 【关键词】数词；量词；数量词；合用 语言文字修辞 一、古代数、量概念的产生在汉字产生之前人类就有了数的概念。只是由于文字尚未产生，也就没有任何的书面文献流传下来。在人类开化的初期，古猿人以捕猎为生，一旦在江河湖海中捕到了鱼，或在崇山峻岭中打到了猎物，开始“有”了食物，便饱餐一顿，而后尽情歌 舞。一旦时运不济，捕猎无获，便“无”食物了，他们就要忍受饥饿之苦。这时期的人类，大概只有“有”与“无”，“多”与“少”，“大”与“小”等数的概念。后来随着时代的发展，社会生产力不断提高，各种物质相对丰富起来，我们的祖先开始对食物、衣服和武器作适当分配的经济生活逐渐形成，所有这些情形，使人们以某种方式对公共财产要进行计算。恩格斯曾经指出：“数字是从人的需要中产生的。”先民们为占领新领土，不得不对与之战斗的敌人的力量和其他情况做出统计。这时人类开始从“多”这个概念中，分出“一”的概念，这被认为是人类经过最困难的阶段才做出的数的概念。分出“一”的概念，想必发生在人类处于低级发展阶段。后又从中分出具体的“一”、“二”、“三”等数。史前人类曾用结绳计 数，到了殷商时代，农业、手工业得到了进一步的发展，促进了商品交换的进一步扩大。修建宫殿、丈量土地、编制历法等都需要一定的数字知识和计算技能，这就更加强了数字产生的需要。到殷商时代的甲骨文中，已有一、二、三、四、五、六、七、八、九、个、十、百、千、万等计数字的