天水人文地理.docVIP

天水为古雍州之地，是中华文明的重要起源地之一，中华人文始祖伏羲、女娲、黄帝均诞生于天水。商周以来，当地为早期秦人和西戎杂处之地，西周孝王时，秦人首领非子因养马有功，被周孝王封为附庸，并赐其在“秦”(今张家川县上磨乡瓦泉村)建邑，“秦”为文献所见天水最早的地名。秦武公十年(前688年)，伐邽、冀戎取胜，并建邽、冀二县，这是史籍明确记载中国最早设立的县。秦昭王二十八年(前279年)，秦设陇西郡，今天水市各县即属陇西郡，西汉武帝元鼎三年(前114年)，析陇西郡设天水郡，今天水市分属两郡。三国魏文帝黄初元年(220年)始设秦州，后几经置废，至晋武帝泰始五年(269年)，秦州正式确立。从此，天水作为州、郡治所和行政区域中心，一直发挥着重要作用。 一、灿烂的远古文明 天水所在的陇右地区，早自旧石器时代起就有了人类生活的踪迹，也开始了文化的创造活动。在天水市武山县鸳鸯镇遗址出土的人类头骨化石，被命名为“武山人”，距今3.8万年，其体质和特征与现代人接近，属晚期智人阶段，代表着比山顶洞人原始的早期蒙古人种类型。这说明，天水地区是中华民族远古文化的发祥地之一。 天水地区新石器时代的文化遗址数量繁多、类型多样、文化发达，构成陇右远古文化的完整序列。天水市境内新石器时代早期的文化遗存，主要有大地湾遗址、西山坪遗址和师赵村遗址，这些遗址所揭示的文化内涵和文明成就表明，天水地区的远古文化，与中原裴李岗、磁山文化同时起源，并行发展，又共同摧生了仰韶文化。(图1、2、3)考古研究表明，大地湾遗址有五个文化层，西山坪遗址有两个文化层，师赵村遗址则有七期文化，其中大地湾和师赵村文化延续时间长达三千年以上，而且，上述遗址文化层互有关联，共同构成陇右远古文化的完整序列。距今8300一7300年前的大地湾一期文化早于中原仰韶文化千年以上，被考古学上命名为大地湾文化，它与西山坪一期文化共同构成陇右地区前仰韶文化时代后期的第一阶段，西山坪二期和师赵村一期文化与关中北首岭文化颇多相似，构成陇右地区前仰韶时代后期的第二阶段，也开启了中原仰韶文化的兴起。大地湾、师赵村三至四期文化约与中原仰韶文化的早中晚期相当；大地湾五期和师赵村五至七期文化则直接孕育了陇右地区马家窑和齐家文化的兴起。 在大地湾一期文化层中，出土了多种石制生产工具和陶制纺轮坯、骨器、兽骨等，半地穴式房屋，碳化的禾本科黍(糜子)、粟(谷子)和十字花科的油菜籽，还有手制陶器和红色宽带彩陶，以及十多种彩绘符号。它说明在距今七千年前的大地湾人，已经过上了以农业为主的定居生活，并且掌握了原始的纺织技术并驯养家畜；带有原始性的红色宽带彩陶，正是中国彩陶艺术的先声；而10多种彩绘符号无疑是中国文字的胚胎。这些朱彩符号有的与半坡遗址的刻划符号基本一致，但又早于半坡遗址千年以上。因而，人们认为黄河流域这一时期出现的刻划符号，是由大地湾经北首岭下层发展到半坡时期形成的在泾渭流域广大地区的民族居民共同使用的属于指事系统的符号。在大地湾晚期文化层中，聚落规模迅速扩大，达到百万平方米以上，以F901和F405为代表的大房子的发现及祭礼仪活动的出现，被认为是中国最早的城乡分野，是“城市革命的前奏曲”。F901大房子由主室、东西侧室、后室、门前附属手组成，面积达420平方米，它“堪称原始宫殿式建筑”。该房子地面平整光滑，其材料由料疆石和砂石混凝而成，类似于现代的水泥地面，这与古罗马人用火山制成的水泥同属世界上最早的混凝土。F411房屋遗址内距今五千年前的大型地面，既是“迄今所知我国最早且保存完整的绘画作品”，又是祖先崇拜、生殖崇拜的反映。所以，人们认为大地湾遗址的考古发掘占有最早的旱作农业标本、最早的彩陶、中国文字最早的雏形、最早的宫殿式建筑、最早的“混凝土”地面和最早的绘画等六项中国之最，这对于揭示黄河流域新石器时代文明的历史进程，乃至中华文明的起源都具有重大意义。 以大湾遗址为代表的陇右地区新石器时代早期文化，以其内涵丰富、文化发达、文明成就领先而填补了许多中华早期文明起源的空白。由此可见，天水所在的陇右黄土高原地区“是中华文明的曙光”最初绽放的地区之一。从新石器时代早期的大地湾文化到后来的马家窑、齐家文化，天水境内的各类型新石器时代文化遗址已发现有500多处，如此丰富的文化遗存，证明天水及其陇右地区的原始先民取得了多方面物质和精神文明成就，中华民族许多文化传承的源头都可以追溯到这里。 我国古史时代“三皇”之首的伏羲和女娲，“五帝”之首的黄帝相传都诞生于陇右天水一带。这些中华人文初祖的事迹和文化创造活动，实际是上古时代的一定阶段中华先民文明进步和文化创造的集中展现和典型象征。相传伏羲生于成纪即今天水，他曾带领其部族画八卦、造书契、结网罟、取火种、创礼乐、设九部、制九针、立占筮，引领中华先民告别混荒，迈向