老子道论的天地观与人间关怀-东海大学机构典藏系统.PDF

東海大學哲學系研究所碩士論文 老子道論的天地觀與人間關懷 Tao in Lao-Tze and Concern for Nature Human Life 指導教授：魏元珪教授 研 究 生︰黃 偉 琦 中華民國一○四年一月 謝 誌 太初有道，道與神同在，道就是 神。這道太初與 神同在。萬物是藉著他造的； 凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。〔約 1:1~4 〕 終於輪到我打這篇謝誌了，讀書深造，完全不在生涯規畫之中。 由於教育單位學生陪伴與輔導時間很長 包含週末例假日( )，僅有的時 間在於家人相伴都相當珍貴，求學問需要投入的時間與深造進修額外 的經濟擔負，都是心中思量的羈絆。 然，上帝造功就是這麼神奇。當時工作主管林惠真老師是激勵我 前行的舵，期許偉琦進修。從那時心中的大哉問是 …該向何處追尋學 問 ? 「懸念」就此在心。答案冥冥中躍出於「流動的生命中」。那次， 輔導的學生大哭在身旁，同感的眼淚沁入內心，油然有一種意念，自 己要更有能量、更有智慧的陪伴學生，「哲學」 成為個人生命追尋 與學生事務工作共同成就的唯一選項。 感謝哲學所魏元珪指導教授於「莊子的生命哲學」課堂啟蒙，及 不斷鼓勵工作與家庭兩頭燒的我，不要用休學躲避忙碌，不要放棄讀 書；感謝親如雙親的呂宗麟老師與懷陸師母，教導我再忙也要以讀書 讓孩子看到勇敢學習的榜樣；感謝向剛學長、德慧學姐 、明儀學長、 慧琪、徐梅等好同學與亘翊好同事於哲學殿堂共學的鼓舞打氣，及讀 書期間啟桐、欣宜、佳凌 、曉 琪等夥伴在工作上所給予的後勤分擔與 支持。感謝郭文夫老師與謝仲明老師，擔任口試委員，不僅讓我論文 格式更臻完整，也提供很多指導，感謝班導久絡老師、家和老師、文 彬老師、瑋泓老師等的諄諄教誨，及系上助教們的幫忙，謝謝您們!! 家人是哲學所學業得以完成最重要的支柱，自己何其幸福有家人 相挺呵護。感謝我的先生國榮，分擔了家庭的照顧；謝謝我的孩子咸 澄、咸志，會督促我讀書，更強迫我休息；謝謝任教美國的大姐瑾瑜， 以其美國文學教 授的功力，給予英文的指導 ，清金姐夫、瑾玲姐姐不 時的叮嚀鼓勵；謝謝國熙 姐夫、瑾玉姐姐幫 我張羅各面相的哲學書 ， 緩解了我求學壓 力與經濟擔負；爸爸媽媽、公公婆婆與姊妹妯娌，總 是體諒我讀書的壓力，年節與聚會的大小家務，總讓我享有特權。 學位是一時的，學問是永續的，「哲學」對我來說不是硬梆梆的 文字，是無數流動生命匯聚的「光」，進而啟迪生命。 2015 年1月，春陽下的東海 I 序 老子 《道德經》在中國歷史上係為相當重要的一部經典，誠如陳鼓應先生曾 言：在中國哲學史上，作為哲學之父的老子開創了中國形上學，並建立了以宇宙 論為基礎的人生論，老子的道論成為中國古代哲學的核心部分，從而也決定了中 國哲學的主要方向 ；它深深影響著中國人數千年的思維與處世哲學，以及歐美儒 者思考，面對當代人類破壞自然界之後，所造成危機處理的重要寶典 ；再則，我 們從《道德經》一書中可觀之， 「道 」：包含了抱一、守雌、柔弱、處下 、自然… 等，如老子所說：曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑，是以聖 人抱一為天下式；不自見，故明，不自是，故彰，不自伐，故有功，不自矜，故 長，夫唯不爭，故天下莫能與之爭，古之所謂曲則全者，豈虛言哉，誠全而歸之 《道德經‧第20 章》；老子認為道與德，這兩者也有層次上的差異與不同 ，例如， 老子對於 「德 」的層次領域，認為有高下之分，如其所云：上德不德，是以有德； 下德不失德，是以無德；上德無為而無不為，下德則為之而有不為 《第38 章》 ； 簡言之， 「道德 」不僅為人之所以為人，基本之認知基礎，其實，亦為維繫社會 合諧運作之基石，不謂之不重要也。 老子所揭示《道德經》一書，雖然是在兩千多年前針對當時周文疲弊、大道 廢時代社會