12 中国古代婚姻制度 (1).pptVIP

中国古代婚姻制度 （一）婚姻及其目的 （二）中国古代婚姻形态的变迁 （三）中国古代婚姻的基本原则 （四）中国古代婚姻的缔结 （五）婚姻的解除 芬兰社会学家韦斯特马克曾对一夫多妻（妾）制的原因做过很好的分析，简单的说，有以下几点： 一夫一妻制对男子有“周期制欲”的要求； 女性有令男子颠倒的芳龄与美； 一夫多妻制是获得多数子嗣的手段； 多妻可以增加财富，联合家族，增强势力； 多妻是财富和社会地位的象征。 （一）一夫一妻制 产生：生产力，私有制，父系社会 一夫一妻制，所谓一妻 ,指的是嫡妻只许一个，这是由宗法制十分重视嫡庶之别所决定的。 严格的一夫一妻制，往往会使继承人的存在成为问题。因此，为了“上事宗庙 ,下继后世”，就出现了一夫一妻制的合法补充形式 ———媵妾制度。 明代法律规定：“庶人于年四十以上无子者，许选娶一妾。”娶妾往往在于生子，延续宗祀，因此有利于整个宗族的利益，而又合于婚姻之目的的“上事宗庙，下继后世”。 三、中国古代婚姻的基本原则 【一夫一妻多妾制】 《礼记·曲礼下》：“天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。……天子之妃曰‘后’，诸侯曰‘夫人’、大夫曰‘孺人’，士曰‘妇人’，庶人曰‘妻’。” 卿大夫正妻又称“内子”。《礼记·杂记上》云：“内子以鞠衣、褒衣、素纱。”郑玄注：“内子，卿之嫡妻也。” 《战国策·秦策一》所谓“楚人有两妻者”，其中“两妻”