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《移居》诗于极普通、极平常的话语中不仅写出生活的情趣,而且蕴涵着深厚的哲理如“衣食当须纪,力耕不吾欺。”这在“士大夫耻涉农桑”的世风下,是要有彻底坦然的面对生活、面对人生的勇气和心态才能做到的。 2、田园诗的思想内容 陶渊明的田园诗多方面地描绘了农村景色和归隐后的生活,反映了诗人鄙弃官场、怡然自乐的思想感情。 归庄图卷 宋刻递修本《陶渊明集》 苏轼被贬密州道出了“人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺。此事古难全”的感慨 陆游在 累遭打击下借梅花发出 “无意苦争春,一任群芳妒”的自白 李白不肯“摧眉折腰事权贵” 的傲然性格 陶渊明“不为五斗米折腰” 的高尚情怀 一、时代背景与作家生平 陶渊明逸致图 陶渊明:(365-427), 一名潜,字元亮, 世号靖节先生, 世称“五柳先生” 浔阳柴桑(今九江西 南)人。 晋宋易代时期,民族矛盾、阶级矛盾斗争剧烈,门阀制度森严。 陶渊明青年时期,曾有“大济于苍生”的雄心壮志。 29岁为江州祭酒,不久,因“不堪吏职”辞官而归 。 36岁时,为荆州刺史桓玄的僚佐,不久,又辞归。 40岁时,出任镇军将军刘裕的参军,后又任建威将军、江州刺史刘敬宣的参军。41岁辞归。 同年八月,在亲友的劝说下,出任彭泽令。 四十岁时彻底归隐。之后亲自参加农业劳动,表现了厌恶官场,不与统治者合作的高洁人格。 六十三岁病逝于家。 江西九江陶渊明墓 入仕为官——初衷 鄙弃官场——节操 淡泊明志——追求 躬耕田亩——生活保障 琴书诗酒——生活情趣 固穷守节——归隐意念的巩固 知天乐命——人生真悟 ?二、陶渊明的思想个性 陶渊明的思想较为复杂,但主要的是儒、道两家思想的影响。 儒家思想:使他早年具有济世之志,几次出仕,正是儒家积极用世、兼济天下的思想的体现。退隐后,儒家的安贫乐道、君子固穷的思想又成为他的精神支柱。 道家思想:使他继承了正始以后道家精神批判现实、否定现实的一面,但其中老庄的消极避世、清静无为、顺适自然的思想,又给予他以消极的影响。 任真:是其性格最突出的特点。为文为人,皆表现出真率的态度。 五柳先生传 先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也!常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。 读书愉情,嗜酒成性,处贫而乐,著文示志 五柳先生 人物性格: 闲静少语,不慕荣利。 生活背景: 环堵萧然,不蔽风日; 短褐穿结,箪瓢屡空 志趣爱好: 1、好读书2、性嗜酒 3、常著文章以自娱 精神面貌: 淡泊名利,特立独行 率真自然,安贫乐道 闲静少言,不慕荣利——隐者心境的五柳先生 好读书,不求甚解——读书中得到精神愉悦的五柳先生 性嗜酒、期在必醉——一个率真放达的五柳先生 环堵萧然、晏如也——一个安贫乐道的五柳先生 常著文章自娱、忘怀得失——一个自得其乐、淡泊名利 的五柳先生 把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现的刻画了出来。 安贫乐道和崇尚自然是陶渊明人生思想的两大支柱。 安贫乐道是陶渊明的为人准则 崇尚自然是对人生的哲学思考 阮籍等人的失败在于并未找到化解世俗的力量,而陶渊明则通过自己的努力趋于心境与物境冥一之境界。 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿。 陶渊明是中国历史上第一个谢绝政府供给的著名诗人,其可贵之处在于他是作为一个自食其力的劳动者屹立于中国文学史上的。 保持淳朴本性、任真的人生态度 不同流合污的气节与操守 与污浊社会相对立的社会理想 人格意义 《归去来兮辞》《五柳先生传》《结庐在人境》《挽歌》《移居》《桃花源记》《归园田居》 移居(一) 昔欲居南村,非为卜其宅⑴。 闻多素心人,乐与数晨夕⑵。 怀此颇有年,今日从兹役⑶。 敝庐何必广,取足蔽床席⑷。 邻曲时时来,抗言谈在昔⑸。 奇文共欣赏,疑义相与析⑹。 《 移 居 》(二 ) 春秋多佳日,登高赋新诗。 过门更相呼,有酒斟酌之。 农务各自归,闲暇辄相思。 相思则披衣,言笑无厌时。 此理将不胜,无为忽去兹。 衣食当须纪,力耕不吾欺。 写作背景 这组诗写于公元410年(晋安帝义熙六年
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