人民版历史必修三专题一第一课百家争鸣.pptVIP

专题一 中国传统文化主流思想的演变 公元前1046年 公元前770年 公元前5世纪中后期 公元前221年 西周 春秋时期 战国时期 秦统一六国 一、历史背景 回忆必修一、二的内容，春秋战国时期的社会特征有哪些？ “幽、厉之后，周室微，陪臣执政，史不记时，君不告朔，故畴人子弟分散，或在诸侯，或在夷狄。”（《史记》） 2、铁器、牛耕推动生产力的发展，井田制瓦解，经济进步 1、王室衰微，分封制崩溃，诸侯纷争 “士”阶层的崛起和独立意味着知识与权力发生了分离，独立于政治之外的学术探究才能演成最为辉煌的百家争鸣。 4、“士”阶层兴起 3、学在官府局面被打破，私学兴起 名丘，字仲尼。春秋鲁国人 51岁从政； 55岁周游列国14年； 68岁返鲁从教、整理文献；73岁去世 从教40余年，弟子三千，贤者72人 一、儒家 万世师表 仁政礼治 创始人：孔子 仁者，爱人。 己所不欲，勿施于人。 克己复礼为仁 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 性相近也。 “八佾（yì）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。 ——《论语》 思想主张 文化成就 教育成就 ?整理和编写了古代文化典籍《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 ?孔子的言行，被他的弟子整理成为《论语》一书，成为儒学经典 兴办私学，打破了奴隶主贵族垄断教育的局面，主张有教无类、因材施教； “仁”与“礼”，德治。 注重政治与人事，对鬼神之事敬而远之。 现实意义 怎样评价孔子？ 孔子是中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。 他提出“仁”， 具有民本思想，对于和谐社会人际关系具有积极意义。 他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。 他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代教育事业的发展 他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献 得道多助，失道寡助。 民为贵，社稷次之，君为轻。 不以仁政，不能平治天下。 天时不如地利，地利不如人和。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不屈。 人无有不善。 ——《孟子》 孟子，名轲，字子舆，战国初期邹国人，是孔子之孙孔伋的弟子。孟子三岁丧父，孟母将其抚养成人。在孟子小的时候，母亲为了给他一个好的学习环境，三次搬家，后人称之为孟母三迁。 孟子 仁义礼智 仁政学说 民贵君轻、政在得民(民本思想） 人性本善 孟子 亚圣 现实意义 荀子，名况，字卿，赵国人,曾游学于各诸侯国， “三为祭酒”。战国末期两位最著名的思想家、政治家——韩非、李斯都是他的入室弟子。 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。 人之性恶，其善者伪也 。 ——《荀子》 荀子 荀子 政治：主张“仁义”和“王道”， “君舟民水” 哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想 伦理观：人性本恶 春秋战国时期的儒家 仁，礼 仁 义 仁义 仁，德治 仁政民贵君轻 王道 君舟民水 性相近 人性善 人性恶 早期儒家思想有哪些特点？ （1）较为完整，但带有浓厚的理想化色彩 （2）大多是关于思想修养方面的道德规范和政治思想方面的治国原则 （3）思想开始与政治相结合，但因脱离现实而遭冷遇 （4）以人为本 儒家 万世师表 仁政礼治 孟子 人性善 荀子 人性恶 你的观点呢？ 辩证地看问题 孟子说：一个小孩子在井边玩耍，不小心跌入井中。路过的人，见此情景都会毫不犹豫地去救助这个小孩。这是一种与生俱来的“恻隐之心”。这说明，人的内心本来就存在着善良的本性。 荀子说：由于人生来好利欲，好声色，所以才会发生争夺、残害、淫乱的事情。如果顺从这种性情发展，就会引起争夺和暴乱。因此环境和教育对人的成长非常重要。 孔子问礼图 道生一，一生二，二生三，三生万物。 福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。 是以圣人之治，常使民无知无欲。为无为，则无不治。 ——《道德经》 三、墨家学说 出身下层、侠、军事团体、钜子 “儒家的第一个反对者”（冯友兰） 主要思想：兼爱、非攻、尚贤、节葬 “杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义，攻国，则弗知非。” “若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。” “天下之害孰为大？曰：大国之攻小国也，大家之乱小家也；强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之傲贱：此天下之害也