牛郎织女汇总.pptVIP

牛郎织女汇总;关于民间故事 民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。;孟姜女哭长城; 相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。 ;白蛇传; 宋朝时期，蛇妖白素贞，为了报答书生许仙前世的救命之恩化为人形，后遇青蛇精小青。白素贞施法，施计与许仙相识，并嫁与他。婚后和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙按法海的办法让白素贞显出原形，自己却被吓死。白素贞取仙草将许仙救活。法海将许仙软禁至金山寺，白素贞小青与法海斗法，水漫金山寺，殃及了其他生灵。白素贞触犯天条，在产子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。 ;梁祝传奇; 传说祝英台女扮男装去求学，认识了同学梁山伯，两人志同道合，结拜成兄弟，三年同窗，情深意长。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。同窗三年山伯不知英台女儿身，英台因接到家信促其速归不便明言，将白玉扇坠请师母转交山伯，作爱情信物。山伯知情后，赶去祝家，英台已许配给马文才，她至死不从，山伯气急病亡。马家来娶亲，英台浑身缟素，经山伯墓前，坟墓爆裂，她跃入坟中，墓复合拢，梁祝化为蝴蝶。 ;　　相传，很久以前有一对恩爱夫妻，丈夫牛郎是个家境很贫寒的放牛郎，妻子本是天上的仙女，后来因羡慕人间生活而私自下凡嫁给了牛郎。后来被王母娘娘知道，派天兵将织女捉拿回天上，牛郎知道后连忙去追。正当快追上的时候，王母娘娘突然拿出头上的金簪一划，在牛郎和织女之间突然出现了一条天河阻隔了牛郎和织女，这条天河就是天上的银河。;　　就这样夫妻俩被银河所隔，一个在东，一个在西，平时不能相会，但允许他们在每年的七月初七跨过鹊桥相聚。这就是人们常说的牛朗织女鹊桥相会的故事。 ;认识作者 戴文赛 ，29岁获英国剑桥大学博士学位，历任中央研究院天文研究所研究员、北京大学教授、南京大学教授，1954年任南京大学数学天文学系副系主任，1962年任该校天文系系主任，20世纪60年代前期，提出宇观这一新概念，阐述微观、宏观、宇观三个不同层次间的差别和联系，开创了中国天文学哲学领域中对宇观过程的特征和规律的研究，为国家培养了大量天文人才，其中许多人已成为我国各天文台站的骨干力量。;织杼zhù? ?织纴rèn 迢迢tiáo??????????????????星宿xiù 纤xiān云?????????????玉簪?zān 银潢huáng????????祭祀?sì? 三垣yuán;初读课文、思考问题;第一部分（ 1—7） 介绍中外有关牵牛织女星的神话传说,引出关于星的故事。　　 第二部分（8—12） 由牵牛织女星那富有诗意的民间故事和神话，转入对其天文真相的科学说明。;位置、移动速度、大小、亮度、质量、距离 ;合作探究;;2、阅读（4—6段），思考：这部分的写作内容可不可以删掉？为什么？ ; 第八自然段在文章结构中的作用？ 承上启下 由民间传说故事的说明转到科学知识的讲解;阅读（10—12）段，思考以下问题： 1、第十段的主要说明对象是什么？从中我们可以获得哪些结论性知识？ 牛郎星和织女星。牛郎星和织女星都比太阳大得多、亮得多。织女星比牛郎星大，比牛郎星亮，比牛郎星重，比牛郎星离我们远。牛郎织女两星不是在同一方向，两星之间的距离是16.4光年。 2、上述文字主要运用了哪些说明方法？ 列数字、作比较、打比方 3、恒星之间有什么异同点？ 恒星在大小、光度、温度、颜色方面相差都很大，质量却差得不很多。 4、为什么说“童话和神仙故事并不需要因物质文明的进步而被消灭”？ 因为它们可以提高少年人的幻想能力，可以成为成年人业余的消遣，又可以作为各种艺术创作的素材。;光年——天文上