台中市的史前文化--惠来遗址.pptVIP

捕到的鹿除了吃牠的肉之外，鹿皮可做成衣服，鹿角与断裂的骨头可做成尖器等工具。 五、从惠来遗址看史前的生活-狩猎生活(台湾野兔)- 城市考古～惠来遗址 台湾史前文化 一、西屯区地理位置与自然环境 台中市行政区图 筏仔溪的美丽与哀愁：筏仔溪是西屯区重要的河川，更是惠来遗址居民赖以维生的命脉所系。 早期在筏仔溪可以见到这种美丽却有略微胆小的水鸟—彩鹬，牠们现在被列为“珍贵稀有”等级的保育类野生鸟类。彩鹬的奉行女生至上的准则，养育孩子的任务是交给爸爸来负责唷！ 彩 鹬 翠鸟生长在干净的溪流环境中，牠们利用土堤挖洞筑巢，早期在筏仔溪数量稳定，但现在受到污染的筏仔溪变脏了，浊度变高了，两岸的水泥再也不能凿出巢穴，所以，也几乎找不到了翠鸟美丽的身影！ 翠鸟（钓鱼尪、鱼狗） 筏仔溪的美丽与哀愁：保育团体利用仅剩较为干净的河段进行环境解说教育，希望唤起大家对于生态的关心与重视。 筏仔溪的美丽与哀愁：两岸的水泥化工程防洪的功能仍受质疑，但许多生物已先行消失。河川的污染源与浊度不断上升，导致生物锐减。 图片引自筏子溪生态保育行动联盟 二、台中盆地的史前遗址分布 牛骂头文化（4500～3000年前） 分布：筏仔溪两岸、安和路、惠来里、镇平里、台中公园 军功公墓、潭子头家厝、神冈庄后村。 营埔文化（3000～2000年前） 分布：惠来里、马龙潭、镇平里、枫树里、大庆街 中兴大学、中港文心路口(新市政中心预定地) 番仔园文化（2000～400年前） 分布：惠来里、山仔脚、麻糍埔 台中七期重划区144号抵费地 台中盆地牛骂头遗址分布 图片-《小来的故乡》 军功公墓 台中公园 镇平里 惠来里 安和路 台中盆地营埔遗址分布 图片-《小来的故乡》 马龙潭 古根汉 镇平里 枫树里 大庆街 台中盆地番仔园遗址分布 图片-《小来的故乡》 惠来里 山仔脚 中山 麻糍埔 三、惠来遗址的文化层及其特色 文化层的概念 文化层是指在古代遗址 中，因为人类活动而遗 留下的遗物，遗迹和其 他事物形成的堆积层。 一般而言，每一个堆积 层代表一定的时期，文 化层中的不同层级相互 叠压，通过这种相互叠 压的关系，可以确定该 遗址的相对年代以及内 涵。 HLL-H-PT0329细绳纹* HLL-H-PT0329细绳纹 惠来遗址 * HLL-H-PT0957豆形器* HLL-H-PT0957豆形器 惠来遗址 三、惠来遗址的文化层及其特色 牛骂头文化：4500～3000年前 使用绳纹红陶鑵、三连杯、双连杯。 牛骂头文化想象复原模型 三、惠来遗址的文化层及其特色 营埔文化：3000～2000年前 使用灰黑夹砂陶、蛇 纹岩玉锛，这些石材 来自花莲丰田，可见 其与东部居民有互动 关系。 玉锛 惠来里市政南一路出土 三、惠来遗址的文化层及其特色 营埔遗址的复原想象图 三、惠来遗址的文化层及其特色 番仔园文化：2000～400年前 番仔园文化已经进入金属器时期，但是中部的番仔园文化并未发现练铁的遗迹，其铁器很有可能是经由交换而来。虽然拥有铁器，但仍有使用石器，算是金石并用的文化。 四、惠来遗址的发现与挖掘经过 2003.7 东海大学学生陈圣明发现石锄、碎陶圈足。 2003.7.16 挖出红色玛瑙珠、文化与商业冲突 2003.9.30 小来出土（市政路、河南路口的河川局抵费地 ） 2003.11.17 第二具遗骨出土v.s.古根汉、房地产行情 2003.11.29 “失落的史前惠来人”特展 + 命名活动 2003.12.9 第三具骨骸出土，是女性成人 2005.12.24 一共挖出18具骨骸 2010.1.10 市府终于公告惠来遗址为市定遗址 遗址占地 2738坪，市价上看五十亿 ?当时票选的五个名字与典故 ?小来：惠来人的“来”字 ?阿财：这是挖掘到男童遗骸工作人员的小名 ?小中：取台中人的“中”字 ?博仔：取自科博馆的“博” ?小强；据说这是在网络上网友们普遍的称呼 惠来遗址探坑发掘抽样地点图 惠来遗址144号抵费地目前情况 五、从惠来遗址看史前的生活--小来的庐山真面目-- 小来存在年代约距今1250