西递宏村写生.pptVIP

西递宏村写生 古民居的八字门楼 西递现存最大的祠堂 桃李园 走马楼 绣楼 四水归堂，又有“肥水不外流”之说。 西递宏村三绝 石雕 砖雕 木雕 承志堂气势恢宏，工艺精细，其正厅横梁、斗拱、花门、窗棂上的木刻，层次繁复、人物众多，人不同面，面不同神，堪称徽派“三雕”艺术中的木雕精品。 门楣上“以文家塾”的匾额是清翰林侍讲梁同书所题 古装戏中小姐择婿“热抛绣球”之楼,楼额悬有“桃花源里人家。”六个大字。 宏村简介 宏村，古取宏广发达之意,称为弘村，位于安徽省黄山西南麓，村落面积19.11公顷，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。宏村始建于南宋绍熙年间（公元1190—1194年），原为汪姓聚居之地，绵延至今已有800余年。 宏村 “牛肠”—水圳 “牛胃”—月沼 “牛肚”—南湖 宏村的建筑主要是住宅和私家园林，也有书院和祠堂等公共设施，建筑组群比较完整。各类建筑都注重雕饰，木雕、砖雕和石雕等细腻精美，具有极高的艺术价值。宏村古民居群是徽派建筑的典型代表，现存完好的明清民居四百四十多幢。 宏村的牛形村落 巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，俗称牛肚。接着，人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。这种村落水系的设计，为村民解决了消防用水，而且调节了气温，方便了居民的生产。 宏村镇则是建造出堪称“中国一绝”的人工水系村落，围绕牛形做活了一篇水文章，以雷岗山为牛头，村口的两株古树为牛角，傍泉眼挖掘月沼为“牛胃”，南湖为“牛肚”，九曲十弯的水圳为“牛肠”，民居建筑为“牛身”，四座古桥为“牛脚”，称作“山为牛头树为角，桥为四蹄屋为身”，形状惟妙惟肖，同时经过村内多朝商儒贤达的精心修建，整个村落就像一头悠闲的水牛静卧在青山绿水之中。 雷岗山 两株古树 月沼 南湖 水圳 民居建筑 四座古桥 水圳一如宏村的经络，先有水圳，后有宏村。 * 概要介绍 西递、宏村坐落于黄山南麓 ，是安徽省最具代表性的两个古老村庄，从村外自然环境到村内的街道、建筑，甚至室内布置都完整地保存着古村落的原始状态，没有丝毫现代文明的迹象。其中以徽派建筑“马头墙”最为出名， 1999年，西递、宏村被列入世界文化遗产名录 。 徽派建筑 它集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为徽州古建三绝，为中外建筑界所重视和叹服。 马头墙，因形状酷似马头，故称“马头墙”。古建筑中屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡，左右两面山墙或与屋面平齐，或高出屋面，使用马头墙时，两侧山墙高出屋面，并循屋顶坡度迭落呈水平阶梯形。 徽州民居的山墙之所以采取这种形式，主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。久而久之，就形成一种特殊风格了。 马头墙墙头都高出于屋顶，轮廓作阶梯状，脊檐长短随着房屋的进深而变化，多檐变化的马头墙在江南民居中广泛地被采用，有一阶、二阶、三阶、四阶之分，也可称为一叠式、两叠式、三叠式、四叠式，通常三阶、四阶更常见，较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。 西递始建于宋朝的元祐（宋哲宗）年间，由于河水向西流经这个村庄，原来称为“西川”。因古有递送邮件的驿站，故而得名“西递”，素有“桃花源里人家”之称。 西递布局独特，村落平面依山形随地势呈船形，迎合了胡氏家族外出经商、扬帆远航之意，景区更是以悠久灿烂的传统文化、精湛超群的徽派明清民居、朴实纯美的民俗风情闻名，全村共有保存完好的明清古民居有数百幢，被誉为“中国传统文化的缩影”、 “中国明清民居博物馆”、“世界上保护最完好的古民居建筑群”，是徽派建筑的典型代表。 西递 胡文光牌坊 历史曾在西递村头树起过13座牌坊，历经了难以言表的劫难之后，如今却只留下这孤零零一座。。。 西递古街 西递 西递村中至今尚保存完好明清民居近二百幢。徽派建筑错落有致，砖、木、石雕点缀其间。 敬爱堂是祭拜祖先、教育后代、凝聚宗教和巨星课中宗教活动的场所。从祠堂的牌匾和墙上巨大的“孝”字上可以感受到当年宗族制度的威严。敬爱堂于1992年重新修复，现被辟为“洗涤民俗展览馆”。 追慕堂建于乾隆甲寅年，用以追思慕念胡氏先祖，使后人勿忘当年的李胡渊源。 旷古斋是一幢清朝时期典型的徽派建筑，是庭院