诗经四篇课件.pptVIP

《诗经》四篇课件;《诗经》概 说;《诗经》的编集 ? “献诗”说 。 周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或者讽刺 ?“采诗”说 周代设采诗官到民间采诗，以了解民情。 “古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。” ——《汉书·艺文志》 ?孔子“删诗”说;诗经“六义”;风、雅、颂;“雅”：朝廷的“正声雅乐”，是周王朝京都地区的乐歌。根据音节、律吕分为大雅、小雅。《大雅》31篇，多为朝会宴享之作；《小雅》74篇，多为个人抒情之作。 “??”：宗庙祭祀之乐，一般是周王朝的史官或者当时的巫祝所作的宗庙祭祖乐歌。许多是舞曲。有商颂、周颂、鲁颂，共40篇。;《论语·阳货》：小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父。远之事君，多识于鸟兽草木之名。 这里所谓“兴”，起也，这里指感染作用；“观”，观察、认识；“群”，聚集，犹现在所说的“团结”、凝聚；“怨”，怨刺，讽刺，讽谏。孔子还特别强调《诗》的实用价值。;《诗经》的作用;赋诗言志： 子曰：“不学诗，无以言。”（《论语》） 申包胥如秦乞师……秦伯使辞焉，曰：“寡人闻命矣。子姑就馆，将图而告。”对曰：“寡君越在草莽，未获所伏。下臣何敢即安？”立，依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出。（《左传·定公五年》） 齐庆封来聘，其车美。孟孙谓叔孙曰：“庆季之车，不亦美乎？”叔孙曰：“豹闻之：‘服美不称，必以恶终。’美车何为？”叔孙与庆封食，不敬。为赋《相鼠》，亦不知也。（《左传·襄公二十七年》）;《诗经》的思想内容;周南·汉广;荆;蒌;鄘风·载驰;贝母;陟 彼 阿 丘 ， 言 采 其 虻。女 子 善 怀 ， 亦 各 有 行。许 人 尤 之 ， 众 稚 且 狂。 我 行 其 野 ， 芃 芃 其 麦。控 于 大 邦 ， 谁 因 谁 极？大 夫 君 子 ， 无 我 有 尤。百 尔 所 思 ， 不 如 我 所 之。 ; ;常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。 死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。 脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。 兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。 丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？ 傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。 妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。 宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？ ; ;抱娘蒿;青蒿;牡蒿;瓶;罍;蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。 瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。 父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我， 顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！ 南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！ 南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！ ;《诗经》的艺术特色