电影《指环王》的文化解读.pptVIP

电影《指环王》的文化解读 几个话题 一、《指环王》只是一部商业片（大众文化作品），我们为什么要研究它？ 我的看法：相较精英文化而言，大众文化是衡量某个社会的主流文化价值更准确的标尺。 另外的原因：这是一个轻松的、适合周末消遣的话题。 二、《指环王》有什么文化涵义？ （一）、基督教精神； （二）、希腊精神。 三、基督教精神是什么？ （一）罪感文化。人生而有罪，故要赎罪，而且受到欲望的诱惑而堕落，所以要拯救灵魂。 （二）唯灵主义。受希腊哲学（主要是柏拉图）影响，形成理念和感觉、灵魂和肉体二元对立论。 （三）虔信得救。自由意志是不够的，因主的怜悯得救。 （四）爱。爱人如己和宽恕。其余略。 四、希腊精神是什么？ （一）个人主义（斯巴达例外）。导致对人性的深刻认识。 （二）城邦（Polis）制。民主、自由的精神。分离主义。导致文化多元。其余略。 电影文本及背景资料 一、小说《指环王》 作者托尔金(John?Tolkien，1892-1973) 牛津大学语言学教授 。1915年从征一战。业余爱好之一是发明语言（据说他一共发明了十五种语言！）。在小说中他为精灵们创造了一门完整的精灵语言。 托尔金肖像 除了体型以外，托尔金把自己视作哈比人。他喜欢吃(哈比人一天要吃六顿饭)、花园、树林和田野里的散步。他快活、热心而且慷慨，一个虔诚的天主教徒。他并不想改变这个世界，他只想善待上帝赐予自己的生命。 1937年，第一部《霍比特人》销量不错，出版商说服其写续集，这鼓励托尔金于1949年完成《指环王》（出版在1954年）  二、电影《指环王》 三部曲海报 1、导演彼得·杰克逊 （Peter Jackson）1961年生于新西兰惠灵顿，小时候就痴迷于恐怖与幻想，8岁的时候，因为《金刚》的影响，迷上电影特效， 17岁辍学，痴迷于小说《指环王》。 1987年，因首部长片《宇宙怪客》（自编自导自演 ）成名。 1998年改编拍摄儿时的不解情缘《指环王》三部曲：《护戒使者》(“The Fellowship of the Ring”)、《双塔奇谋》(“The Two Towers”)、《王者归来》(“The Return of the King” 。 《王者归来》获得第76届奥斯卡奖包括最佳影片及最佳导演在内的11项大奖，平了《泰坦尼克》的纪录。 2、电影外景地新西兰风光 电影《指环王》的基督教精神 一、基督教上帝——魔鬼、天堂——地狱、正义——邪恶的二元思维是《指环王》时空叙事的基础和框架。 1、时空的二元对立。魔域：黑暗阴冷，腐烂冷酷，地狱的象征。中土：光明温暖，生意盎然，伊甸园的象征。 2、人物形象的二元对立。魔兽：面目狰狞，从腐烂淤泥中产生，魔鬼的象征。中土人：普通人类，精灵尤其俊美，天使的象征。 一个有趣的话题：西方的世界政治观。美国的“邪恶国家”名单。2002年,布什将伊朗、伊拉克、朝鲜并称为三大“邪恶轴心国” “Axis of Evil（States）”。 2005年赖斯的黑名单：古巴、缅甸、朝鲜、伊朗、白俄罗斯和津巴布韦 。 二、基督教的原罪思想渗透于整个叙事。 1、刚铎王子阿拉贡（其祖伊兰代尔王），因祖先罪孽而自我放逐、救赎。《创世纪》伊甸园故事翻版。 2、怪物咕噜，原本哈比特人，谋杀其友，典型的分裂人格，堕落的灵魂。 3、魔戒的诱惑，多个人物的灵魂扭曲。 三、基督教虔信得救、爱和宽恕的观念是中土世界获得拯救的象征内涵。 《指环王》叙事明显分为两线：一是中土联盟和魔王索伦正面对抗；二是哈比特人弗洛多销戒征途。弗洛多才是决定胜负的关键。 弗洛多人物形象分析：矮小瘦弱，无才无能，唯一的杰出品质是其淳朴、善良、坚韧的意志。中土世界的获救完全系于一个普通小人物，亦即系于人类的道德力量。 弗洛多销戒征途除遭遇敌对阻力，更大障碍来自内部的背叛、猜疑、动摇，因虔信、爱和宽恕最终完成任务，是受难的象征。 一个有趣的话题：《西游记》。 电影《指环王》的希腊精神 一、希腊文化的个人主义、世俗精神弥漫于整个叙事。 1、拯救了整个世界的救世主——哈比特人。哈比特人特点：身高只及常人一半的小矮人，从不穿鞋，脚上长着长毛。他们性格开朗，喜爱饮食，聚会跳舞，恋爱生子，每天要吃六顿饭。 2、影片以哈比特人的欢乐聚会开始，以阿拉贡和伊奥文的婚礼为结局高潮，彰显普通人性和世俗生活的价值。 3、人性的高贵和卑鄙、淳朴和贪婪、忠诚和背叛、勇敢和软弱、堕落和救赎都得到表达。 二、希腊文化的民主自由的政治理念、文化多元的宽容精神，凭借中土世界最终战胜帝国主义的魔王索伦而获救这个意象，表达了作者的政治和文化理想。 1、魔王索伦和魔戒：集权和独裁的帝国主义(imperialism)象征。