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;第一位推销员空手而归,说和尚们嘲笑他傻:我们没有头发,哪用得着梳子? ;第三位推销员对庙里的住持说:瞧,女香客们拜佛磕头时,把头发都磕乱了……他建议:庙里何不备些梳子,让香客们磕完头可以整理发容,使她们感受到寺庙的关爱,以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。 ;第四位推销员对住持说:庙里经常接受捐赠,得给施主一些纪念品,梳子很便宜,若刻上“积善梳”,再冠以庙名和住持的亲笔签名,就变成珍贵礼品了。住持听后连称“善哉”,于是决定将上千把梳子全部买下,还签了长期订单。 ; 一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问:“有什么可以帮你的吗?”那个人解释说:“我本来去做头皮移植,但实在太痛了,如果你能够让我的头发看起来像你的一样,而且没有任何痛苦,我将付你5000美元。”; 鸳鸯火锅;;; 第十课 创新意识与社会进步;自主学习(阅读课本P75—P77)
1、什么是辩证的否定?有什么特征?实质是什么?
2、辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据和基本内涵?
3、辩证法的革命批判精神与创新意识的关系与方法论要求?;; 新芽是对种子的否定
在这里旧事物是 ,新事物是 。
; 请你说说生活中有哪些辩证否定的事例;特点:体积大、重量重、携带不便、功能少;探究: 手机的每一次新发展和前一阶段是什么关系?手机是如何实现每一次新发展的?;透过生活看哲理;克服 保留 增添;辩证的否定观 (原理); 辨析:;文革期间红卫兵捣毁寺庙批斗和尚;比较辨证否定观与形而上学否定观; 2009年1月7日,工业和信息化部为中国移动、中国电信和中国联通发放3张第三代移动通信(3G)牌照,此举标志着我国正式进入3G时代。
所谓3G,中文指第三代数字通信。第三代与前两代的主要区别是在传输声音和数据的速度上的提升,它能够处理图像、音乐、视频流等多种媒体形式,提供包括网页浏览、电话会议、电子商务等多种信息服务。;辩证法的革命批判精神(原理); 手机之未来篇;辩证法的革命批判精神(方法论);辩证法的革命批判精神;;树立创新意识是唯物辩证法的要求;1、种子发育为植物是:
A、事物的量变的过程
B、事物自身否定的结果
C、外力作用的否定
D、新事物与旧事物的一刀两断;2、《庄子·刻意》中说:“吹啕呼吸,吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的
A、新事物在曲折中前进的原理
B、辩证否定的原理
C、对立统一原理
D、量变质变的关系原理;3、哲学家别林斯基说过:“没有否定,人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是( )
A 人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑
B 只要敢于否定一切,人类历史就会向前发展
C 要敢于否定,树立创新意识,推动人类历史发展
D 要敢于蔑视权威,抛弃书本,就能推动人类历史的发展;4、从人类历史发展的规律看,新制度必然代替旧制度,新的社会形态必然代替旧的社会形态,从哲学上说,新社会对旧社会的否定是 ( )
①社会性质的根本变化,是一个质变的过程
②彻底砸烂旧社会的一切
③“扬弃”
④社会发展的中断性和连续性的统一
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④;5、要扭转传统文化发展的困境,必须要实现传统文化向新的先进文化的改造。这种改造( )
A、事物的性质没有发生根本变化
B、事物自身否定的结果
C、外力作用的否定
D、实现了新的先进文化和传统文化的一刀两断;6、在对待外国文化问题上,我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度,取其精华,去其糟粕,既不是全盘照搬,也不是一概排斥;既反对崇洋,也反对排外。我们采取这样的态度,其哲学理论依据是
A.唯物辩证法的普遍联系观点
B.从实际出发,尊重客观规律、实事求是的观点
C.一切事物都是运动变化发展的观点
D.唯物辩证法的否定观点;7. 司马光看到小孩掉入水缸,他不是按照常规让人脱离水,而是打破水缸,让水脱离人。这件事给我们的启示是( )
A.办事情必须充分重视意识的能动作用
B.必须承认矛盾的普遍性,坚持两点论
C.办事情要敢于打破常规,进行逆向思维、创新思维
D.发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础
;探究;;
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