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汉族,浦江今浙江浦江县人,元末明初文学家,曾被明太祖朱元璋誉为开国文臣之首,学者称太史公。 宋濂与高启、刘基并称为明初诗文三大家。 他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州,途中病死于夔州。 他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。 下面是 王冕好学 明代宋濂 王冕者,诸暨人。 七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。 暮归,忘其牛。 或牵牛来责蹊田者。 父怒,挞之,已而复如初。 母曰儿痴如此,曷不听其所为?冕因去,依僧寺以居。 夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。 佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬若不见。 安阳韩性闻而异之,录为*,学遂为通儒。 性卒,门人事冕如事性。 时冕父已卒,即迎母入越城就养。 久之,母思还故里,冕买白牛驾母车,自被古冠服随车后。 乡里儿竞遮道讪笑,冕亦笑。 选自《元史·王冕传》 译文 王冕是诸暨县人。 七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。 听完以后,总是默默地记住。 傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。 王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。 事情过后,他仍是这样。 他的母亲说这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。 一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。 佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。 王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。 安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做*,后来他成了大学问家。 韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。 那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。 时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。 注释 牧放牧。 陇田埂。 窃偷偷地,暗中。 辄总是常常、就。 或有人;有的人 蹊田践踏田地,指踩坏了庄稼 挞鞭打。 曷通何,为什么。 去古义—离开,离去。 今义到。 去。 潜暗暗地、悄悄地。 执策拿着书卷。 旦早晨,天亮。 狞恶可怖狰狞凶恶,令人害怕。 恬心神安适。 异意动 一词多义之 父怒,垯之他。 执策应长明灯读之无实义。 被通披穿戴 亦也 简析 古代的王冕之所以成为的画家、诗人,其根本原因在于王冕幼时读书专心致志,好学不倦,并且达到入迷的程度。 这种坚定的志向,顽强的学习精神,是他后来成功的基石。 我们从中可以受到启发,得到启迪少壮不努力,老大徒伤悲,我们青少年要珍惜青春年华,发奋学习科学文化知识,为将来报效祖国奠定坚实的基础。 【宋濂《王冕好学》诗词赏析】
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