试论哈萨克族妇女民俗文化的变迁.pdfVIP

试论新疆哈萨克族妇女民俗文化的变迁 韩慧萍。 摘要：新中国成立60年来，特别是改革开放30年来，在党和国家民族理论政策的阐述、 制定和实施以及现代化建设的不断发展进程中，哈萨克族也在现代化转型中，由逐水草而居 的传统生产方式向半定居、定居的生产方式转变，哈萨克族妇女走出家庭，走向社会，思想 观念、生活方式、风俗习惯都发生了相应的燹化。本文通过对哈萨克族妇女民俗文化变迁的 探讨，充分肯定哈萨克族妇女在其中的地位和作用，进而分析其文化变迁的动因，由此引发 一些思考。 关键词：哈萨克族妇女；民俗文化；变迁 哈萨克族是我国有百万以上人口的少数民族之一，根据2000年全国第五次人口普查资料， 我国哈萨克族有125．05万人，其中，女性人口61．66万人，约占总人口的49．3％。哪新疆哈萨 克族主要聚居在伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县和巴里坤哈萨克自治县等地，哈萨克 族主要从事畜牧业，长期以游牧生产为主，其生产方式的特殊性，使得哈萨克族妇女在承担 繁重家务劳动的同时，还要从事各种生产活动。她们起早摸黑，终日操劳，一直扮演着“女 主内”的基本角色，家庭地位、经济地位和社会地何都十分低下。随着社会文化的不断发展 进步，定居放牧的条件也逐渐成熟，哈萨克族改变了以往逐水草而居的游牧劳动生活，过上 了半定居定居的生活，并逐步融入了现代社会中。本文主要从哈萨克族从传统的游牧生产方 式到半定居定居的生活方式探讨哈萨克族妇女的民俗文化变迁，充分肯定哈萨克族妇女对哈 萨克族经济社会发展所做出的不可替代的贡献。 一、哈萨克族妇女生产民俗的变迁 ．1．畜牧业、手工业生产民俗的变迁 哈萨克族长期以来，主要以游牧生产为主，“逐水草而居●。以男女自然分工来讲，男 子主要从事放牧，妇女则主要从事挤奶、接羔等活动。哈萨克族妇女每天早、晚都要挤奶， 有的还要将挤出来的鲜奶加工成各种奶制品，以供家人和客人们享用；春天来临时，她们要 在牧场上进行接羔、育羔工作，其中包括护理病弱羔犊等；进入夏牧场之前，她们还要给羊 群剪毛，等等。 此外，手工业生产，尤其是家庭手工业在哈萨克人社会中也占有十分重要的地位。哈萨 克族妇女们在家庭手工业中主要是对牲畜的毛、绒进行加：t和利用。她们先把羊毛挑洗干净， 然后用小棒打松，打匀，再由男子协助擀制毛毡。为了美化家庭和环境，她们还充分发挥自 己的聪明才智，在毡毯器物上刺绣和雕刻各种令人喜爱的图案，从而为草原文化增添了独特 的光辉。刺绣也是哈萨克族妇女最普遍和喜爱的手工艺，她们从小就开始学习刺绣，不仅在 皮革和花毡上绣各种花，而且还在许多日常生活用品上以及毡房内其他装饰品上，用丝线绣 出她们理想的刺绣品。这些手J：技艺无疑为哈萨克族草原文化增添了独特的光辉。 然而，基于当时社会生产力发展水平状况，哈萨克族妇女所有的生产劳动都以手工为主， 其劳动强度很大。现在随着社会生产力的不断进步，尤其是改革开放步伐的不断加快，哈萨 克族妇女的生产劳动开始注重运用科学技术，皇产中采用了许多新的生产工具，从而降低了 妇女的生产劳动强度。如：传统上主要依靠手I：挤奶和制作奶制品，现在则多运用挤奶器和 手摇牛奶分离器，这样，不仅简便清沽，而且生产效率也人人提高。雨如，剪毛器、擀毡机 4【作肴简介】韩慧搏，女，1985年生，山两省太原人，山河r凡学政法学院2008级马克思主义民族理论‘j 政策专业研究生。水文为4拍q—J：人学新疆-也垦。j文化Ⅲ究院开放嘿题《新疆自治民族妇殳的民俗文化研究》 中的了课题部分。 ①参见hStp：／／wWw．china00[，t 258 的出现，也大大解放了哈萨克妇女这一劳动生产力。 2．农业、商业生产民俗的变迁 对古代哈萨完族先民来讲，农业是一种副业，其种植多在冬牧场，播上种子之后，他甜】 。就去了夏牧场．一。只待秋天，．从夏牧场下来，庄稼成熟了，就收割，因为不施肥、不除草、 不浇水，全靠天力，因此，一产量总是最低的。哈萨克族的商业贸易有着悠久的历史，早在汉 代，其族源之一的乌孙就与其邻右邦进行贸易，但妇女受封建宗法锯的影响，她们从不参与 其中，也不过翰鲍事。 然而，进入20世纪中叶之后，随着越来越多的牧人开始定居下来，有了固定的院落．咯 萨克族妇女们也就开始在院落或院落周围开垦空田地精心种植各种蔬菜和水果。同时，随着 商品经挤的蓬勃发展，啥萨克妇女也逐渐