《黄土地 》 ——浅析影片的艺术特色.doc

《黄土地》浅析 千沟万壑的黄土高原，麻木压抑的陕北农民以及封建式的买办婚姻与落后思想，使得原本辽阔的黄土大地更增添了几分压抑与窒息感。有陈凯歌执导，张艺谋摄像的作品《黄土地》给受众以强烈的震撼力与内心的共鸣。 《黄土地》借助不规则的构图以及画外空间等艺术手法的使用，淋漓尽致的展现了黄土大地上生活多年的陕北农民的麻木以及封建思想、买办式婚姻对人的束缚与压抑。一个八路军文艺工作者顾青到陕北地区采集民歌，偶然的在一次婚礼上意识到陕北人民受封建思想与落后文明的束缚与压迫，他们表现出如此的无力与麻木，顾青意外的到翠巧家住宿，这段时间内，翠巧从顾青的口中得知到黄河对岸已经大不相同了，他们的婚姻有自己做主，表现出更强的自主意识与自我意识。然而翠巧仍然未能逃避封建思想与买办式婚姻的束缚与迫害，最终被逼无奈，嫁给了一个不适合自己的老男人。但是翠巧选择了与封建思想的抗争，决定自己到黄河对岸参军，然而最终只是无奈的反抗，以失败而告终。 虽然顾青象征着先进文明与先进思想，但是一个小人物的力量对于辽阔无边，深沉压抑的黄土高原来说，只是蝼蚁而已，微不足道。陕北人民的命运仍然无法摆脱落后思想、封建残余的束缚与压迫，实现全中国的解放在当时仍然阻碍重重。中华民族仍未真正的得以觉醒与解放。但是在影片中憨憨的出现，他穿着的红兜兜是象征了中华民族的觉醒与反抗，他拥有一种朝气蓬勃的生命力，并以之代表了未来陕北地区人民的希望。 一，单就构图而言，《黄土地》大量使用了不规则构图的艺术手法，更深刻的揭示了本片的主题：陕北地区受封建思想与落后文明的束缚与压抑，人民表现出却是无力的抗争与麻木的表情,实现全国的思想解放与整个中华民族的觉醒仍然要付出艰辛的努力。 由图片可知，顾青在画面中所占的比重较小，而占较大比重的却是千沟万壑，充满荒凉的黄土高原。虽然顾青象征的是先进文明与先进思想，但是对于辽阔的黄土大地而言，力量只是微不足道的。画面中人物的渺小，黄土大地的贫瘠，彰显出陕北农民的命运仍然是无法摆脱封建思想的束缚与压迫。 影片中大量使用的是水平构图技巧。比如在图中顾青的出现在荒凉贫瘠的黄土大地上时，他头顶的是接近落山的太阳，能给处于受封建思想与落后文明束缚的陕北地区的人民带来希望与生机，但是这接近落山的太阳却永远无法照亮贫瘠旷远的黄土大地，陕北的人民仍无法摆脱这种命运，他们所作的只是无力的抗争罢了。 图片中买办式婚姻的延续，他们在图片中分别处于上层位置，在第二张图片中，陕北人民只露出自己的头颅，而没有一个完整的整体形象。这种不规则的构图技法，他们脸上面无表情，一脸的麻木与无奈的神态，于其中体现出他们所受到的强烈束缚与压迫。他们终究无法摆脱这种悲哀的命运，一生之中只是一个可悲的循环而已：如下图无力麻木的人民对于旧社会旧思想的反抗。  左图中翠巧的爹蹲在荒凉贫瘠的黄土高原上，面对着养育自己多年的黄土地，不免有些沉思，难道人生就该如此平淡的度过吗？难道就要接受上天的安排，不应做些反抗吗？然而一切只是无力的挣扎而已，终究无法摆脱受苦受压迫的命运。 在最后陕北人民的祈雨的过程中，憨憨处于拥挤的人群中，然而却是逆流而跑，处于画面的右侧，只是占有很小的一部分，但是憨憨却是代表着整个陕北地区人民未来的命运，他不随波逐流，一味的做无力的抗争，而是向着象征先进文明的顾青跑去，他冲出人群，爆发出强劲的生命力与无穷的希望。整个中华民族的复兴也因之变得更加有希望，全中国的解放指日可待。 综上所述，不规则构图，使得主题的表达更加深刻，更能形象的传达导演的意图，这样能给受众带来强烈的共鸣。 二，画内空间画外空间的使用。 画内空间与画外空间的正确而又合理的使用，能简化语言的累赘，避免重复与繁琐，以此推动叙事与故事情节的发展，并且更能产生深层次含义，给受众以心灵的震撼。 画外空间： 上图中只是出现了一只乌黑，枯瘦的手时，这样就不言而喻。影片中翠巧所嫁的男人就是一个比她大好几旬的老头。这样，片中主人公翠巧的命运就可想而知了，终究到底，她所做的只是无力的抗争罢了，最终不能改变她的命运，仍然受到了封建思想，买办式婚姻的压迫与束缚。这样的画外空间的使用，既简化了累赘情节的多次使用，同时也推动了叙事，深化了主题。给我们以内心的震撼。 上图中翠巧水壶的出现，也是在暗示翠巧对于命运抗争的失败，她就像漂浮在茫茫黄河水中的一个水壶，刚开始的时候还是能漂浮一会儿，到头来，还不是最终沉入漫漫泥沙之中。翠巧对旧思想，封建文化的反抗，最终还是不能改变她那悲哀无奈的命运。陕北地区的所有受苦受难的人民亦是如此。 还有就是但就画外空间的音乐而言，即所谓的画外音，比如影片最后，翠巧在送顾青启程的时候所唱的歌，“公家人不知道我的担忧…我永