第2章 认识的本质及其发展规律;凡以知,人之性也;
可以知之,物之理也。
——荀子
求知是人的本性。
——亚里士多德;A 实践是认识的基础;A 实践是认识的基础;(一) 实践和认识的主体与客体;主、客体的认识关系;认识主体的能力结构;认识主体的动机结构;主体;主体与客体相互作用的主要环节;(二) 实践在认识中的决定作用;实践产生了认识的需要;实践为认识提供了来源;实践使认识得以产生和发展;行―知―行或实践―认识―实践(包括创新);实践是检验认识正确与否的唯一标准;▲认识对实践的作用具有两重性,正确的认识对实践起着积极的促进作用,而错误的认识对实践起着消极的阻碍作用。;唯物主义认识论;德谟克里特的“影像说”;亚里士多德的“蜡块说”;约翰·洛克的“白板说”;古希腊哲学家柏拉图主张,在现实世界之外,有一个超越经验、超越时空、永恒存在的理念世界;人们的经验是无法认识理念世界的;人们关于理念世界的知识是先天地存在于人的心灵之中的,通过后天的学习,可以把它们回忆起来。
孟轲认为“人之所不学而能者,其良能也,所不而知者,其良知也。” 他说:“仁、义、礼、智,非由外我也,我固有之也”。;休谟的“不可知论”;康德的“不可知论”;唯心主义认识论(先验论);唯物主义认识论(反映论);旧唯物主义的认识论(机械的反映论);辩证唯物主义的认识论(能动、革命的反映论);辩证唯物主义的认识论(能动、革命的反映
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