世界对外文化交流中心：文化遗产如何“活起来”.docVIP

世界对外文化交流中心：文化遗产如何“活起来” ?据世界对外文化交流中心报道：在文化遗产保护传承上，苏州有哪些做法独树一帜？在这里，文化遗产是如何“活起来”的，又是如何做到和城市融合发展的？日前，记者带着这些思考，走进苏州古城采访。 融入产品：园林文化在大地上铺展 根据一份2016年一季度房地产销售榜单，苏州的一个房地产项目力压北京、上海诸多豪宅，在销售金额、面积与套数上，荣膺国内的三冠王。 事实上，这个房地产项目一经面世，不仅购房者慕名而来，甚至还有络绎不绝的参观者，包括建筑师、文保专家。 一个普通住宅，为何有如此大的魔力？原来，开发商在建造之初，就力邀“世界非物质文化遗产”传人、苏州园林工艺鼻祖“香山帮”出山，集合一众50~60岁的香山帮工匠，秉承古法，一砖一瓦，一水一石，皆由全手工高难度模式打造，苏州园林文化元素尽显。 苏州园林，是世界级文化遗产。当前，房地产市场几乎被西方舶来式建筑风格一统天下，苏州园林正面临着严重断代危机，大师匠人的缺位、传统手艺的失传等等，都让苏州园林风格渐行渐远，几近绝迹。在这种背景下，以富含苏州文化遗产为卖点的房地产项目，引爆市场。 将文化遗产融入产品中，既可以让文化遗产重获生命力，又能为产品带来成倍的文化增值。 去年开始，苏州推出了“旅游管家”定制产品，主打吴地历史文化民俗，让游客在参观园林的同时还能品味苏式早点、观看评弹演出等苏州特色文化遗产，从而达到与传统旅游公司服务的差异化创新。产品一经推出，立即获得叫好又叫座的市场表现。 民俗学者王智认为，在工业化与城市建设大潮中，文化遗产传承遭遇瓶颈，如何保护根脉将是一个永恒的命题。把文化遗产融入产品，重获生命力，就是一个很好的尝试。 融入社区：从开发到保护的理念之变 在改革开放初期的经济大发展中，要发展经济还是保护文化？苏州经历过挣扎。当时有两个古镇，因为选择不同，走上了不同的道路。 20世纪80年代初，全国著名建筑规划专家阮仪三，曾带领团队前往吴江黎里古镇考察，被原生态的水乡环境深深吸引。阮仪三表示，愿意免费做古镇保护性规划设计。但在当时“要致富，先修路”的全国大规模城建背景下，得到的回应却是“我们建设得很好，不要你们多管闲事”。 阮仪三被宁愿拆掉老屋也要发展经济的黎里推出门外。痛惜之余，他转向古镇周庄，与时任周庄文化站站长庄春地一拍即合。根据整体规划，周庄近些年优势凸显，开始名扬天下，而黎里却鲜有人知。此时的黎里人开始意识到，如果发展忽略了文化遗产这个依托，将是不可持续的。 现实的尴尬带来了思路的转变。去年6月，阮仪三被邀请回到黎里，为古镇的保护开发“把脉开方”。 “商业开发与文化遗产保护并不对立。相反，应该主动把文化遗产融入古镇开发中来。”阮仪三认为，通过文化遗产的植入，百姓能感受到历史文化的精髓，游客能够感受到社区传统生活的美丽，是一种“双向”的有益互动。 在“保护中激活文化”的理念下，黎里放弃“门票经济”，守住生态、文化和生命三个底线，通过民宿、酒店的建设，让游人住下来，让文化遗产活起来。 在平江历史文化街区，剪纸艺人徐盘根正在教游客剪纸艺术。这项民间手工艺早在2006年，就被列入首批国家非物质文化遗产名录。而在街巷中，“老苏州”周大发每天都会在家门口晒太阳看报纸，这里是他生活了半辈子的地方。和老周一样，这里依旧住着几十户本地居民，他们保留着苏州人传统的生活方式。而这种富有本地生活气息的场景，正是不少游客钟情古城的一大原因。 “人们对文化遗产的兴趣，远胜于那些搬空的建筑。”王智认为，社区只有通过融入文化遗产，才能避免“几个仿古建筑一建就叫古镇”的同质化发展俗套。 近年来，苏州在社区文化遗产保护和融入上取得显著成效。除了新增15个中国历史文化名镇（村），文物遗产数量也显著提高。目前，共有不可移动文物3841处，其中全国重点文物保护单位59处。十年间，普查新发现文物点1919处。 融入城市：传统和现代的相融相生 如今的苏州，依然保持了1000多年前南宋时期的旧时格局。 古城外围，约16公里长的护城河围绕；内里，三横三直为骨干的水系纵横贯通。几座古塔，还是古城内的制高点。任何现代建筑，在视界上都不能超过塔高，至今仍不得超过7层、24米。 2000多年的历史积淀，造就了姑苏古城丰厚的文化遗产。2012年，苏州将平江、沧浪、金阊三区合并成立姑苏区，建立了“国家历史文化名城保护区”。管理体制的创新，使遍布于原三区的文化遗存，有了统一的保护和传承。 “从另外一个角度，许多城市对文化遗产进行特殊保护，形成了许多制约。”在苏州地方志专家徐刚毅心中，文化遗产应该与都市生活相融相生，“古城是个有现代居民繁衍的城市，文化遗产在时光中生长，同时得到有效保护。在融入中保护，而不是隔离起来。” 历时10年，苏州政府投入22.16亿元，在保持古城原貌、留住文化遗产的同时