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犹太教与基督教异同点分析
摘要:作为世界上两大宗教,犹太教与基督教之间存在的千丝万缕的联系,总是会引起人们的关注和讨论。
关键词:基督教、犹太教、区别、三位一体、割礼
正文:
基督教是从犹太教中逐渐分离出来从而形成的一个新的独立的宗教,两者之间的关系非常密切。
首先,从它们的起源来说,犹太教的发展历史相当长久,可以追溯到公元两千多年以前,在犹太教漫长的发展历史中,内部矛盾或分歧也逐渐显露,当时有代表祭祀贵族的撒都该派、代表中产阶级和宗教知识分子的法利赛派、代表农民和牧民的埃塞尼派、代表激进思想的吉洛特派等等。在公元一世纪初,一个犹太教的支派在与正统派的斗争中逐渐脱离犹太教,形成了基督教的雏形。在脱离的过程中,尤以其不同的政治态度突出,犹太教反对罗马统治且举行民族起义,而基督教则并不赞成且不参与民族起义运动来反对罗马的统治。
犹太教教义
基本信仰主要有:
1.崇拜独一神雅赫威。
2.信仰以色列民族是与神立约的特选子民。
3.除信仰《圣经·旧约》外,认为律法书代表了神的旨意,集中体现在摩西十戒中。
4.相信救世主弥赛亚将拯救以色列人和全人类。
犹太教在希腊化时代,受异族迫害,分裂为许多派别,其中艾赛尼派后来发展为基督教派。
艾赛尼派多是清心寡欲的普通民众,虔心研读圣书,被称为“虔诚派”。他们相信命运和灵魂不死。严守教规,秉公行义,曾参加反罗马斗争。寄希望救世主弥赛亚拯救人民,建立神的王国。
1、基督教教义:
全盘继承犹太教的典籍《圣经》,基本教义是一神论,在圣教历史、罪孽意识、救世福音等均受犹太教影响。
但一神论演化为“圣父、圣子、圣灵”三位一体。
基督教提出了“原罪说”,视耶稣基督为救世主,会来临人间救赎民众的。
强调“因信称义”,即只要信仰基督就能得到拯救和上帝的恩宠。
1)、犹太教的核心是律法和祭祀;
基督教的核心是信仰和道德。
基督教继承了律法,但更看重内在的信仰。耶稣说“人称义是因着信,不在乎遵循律法。”
祭祀在基督教中完全被取消了,代之以信徒发自内心的信仰。
耶稣说“我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。”
(2)、犹太教将割礼视为上帝选民的确证,不行割礼的民族是不洁民族;
基督教废除割礼,认为洁与否的区别在心的虔信,不在肉体上的标记。
耶稣说“外面肉身的割礼,也不是真的割礼。真割礼也是心里的,在乎灵不在乎仪文。”
基督教正因此突破了犹太教的狭隘的民族性而成为一种普世性宗教。
(3)、在道德观上——
犹太教虽明令禁止淫乱,但从未提 倡禁欲,且鼓励“要繁殖和增多”;
基督教提倡禁欲,以崇高德行加以赞美。
犹太教劝人安于现状,贫穷虽是上帝所愉悦,但富裕也非邪恶;
基督教宣扬贫穷是美德,富裕是罪恶。
犹太教对世人爱憎分明,具有强烈的复仇心理;
基督教讲究博爱、仁慈和宽容。
犹太教对仇敌“以命偿命,以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚,以烙还烙,以伤还伤,以打还打”。
耶稣的《山上训众》“你们听见有话说‘以眼还眼,以牙还牙’。只是我告诉你们,不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。……你们听见有话说‘当爱你的邻居,恨你的仇敌’。只是我告诉你们,要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。” 犹太教带有强制性,用“惩罚”来规范人的行为,注重人的外在行为和效果(效果论);
基督教基于自觉性,用道德反省来协调人的行为,侧重人的内在的善良动机(动机论)。
基督教的两条诫命:“你要尽心、尽性、尽意、尽力,爱主你的上帝。其次就是说,要爱人如己。再也没有比这两条诫命更大的了。”(《马可福音》)
4)、犹太教宣扬“末世论”,带有此岸性和直观性;
基督教提倡“救赎说”,受希腊唯心哲学影响,把眼光从此岸的人转向了彼岸的灵。把天国从现世搬到了来世。
保守犹太教人士问上帝的国几时来到,耶稣答说“上帝的国来到,不是眼所能见的。人也不得说,看哪,在这里。看哪,在那里。因为上帝的国就在你们心里。”“我的国不属这世界”。
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