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专题十七西方人文精神的起源与发展
[知考纲·明考情]
考试内容
考核要求
考试内容
考核要求
.蒙昧中的觉醒
.专制下的启蒙
西方人文精神的起源
①欧洲启蒙运动的兴起
.神权下的自我
②洛克的主张及影响
①意大利文艺复兴初期的“三杰”
③伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭的主要政治主张
②莎士比亚与《哈姆雷特》
.理性之光与浪漫之声
③文艺复兴时期人文主义的含义
①启蒙运动对人文主义的发展
④文艺复兴与宗教改革
②康德的主要思想观点
[复习线索] 西方的人文精神经历了由产生、复兴到发展成熟的历程。人文精神的核心内涵是人文主义,人文主义是主张一切以“人”为中心而反对以“神”为中心的一种思想与学说。
()人文主义的起源:智者学派强调人的价值和尊严,是西方思想史上人文主义精神的最初体现;苏格拉底重视人的伦理道德,提出“美德即知识”。
()人文主义的发展:文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严;宗教改革打破对罗马教会的迷信,人文主义得到进一步的传播和发展。
()人文主义的成熟:启蒙运动以理性为武器,反对专制、教权和封建特权,倡导科学、自由和平等,为资本主义社会勾画了蓝图,促使近代人文精神发展到高峰阶段,对人类社会产生了极其深远的影响。
第讲 蒙昧中的觉醒与神权下的自我
一、西方人文精神的起源
(一)智者的启蒙
.背景
()公元前世纪中叶,雅典民主政治达到高峰时期。
()希腊工商业的发展、平民地位的提高。
()个人主义的成长和解决实际问题的需要而出现。
.性质
是一场反对旧的思想方法和传统的思想解放运动。
.特点
()言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发。
()注重实利,以逻辑方法作为辩论工具。
()否认绝对权威,怀疑神灵,敢于创新。
.代表人物
普罗塔戈拉,“人是万物的尺度”是其观点的中心内容。他也被视为西方第一次思想解放运动的先驱。
.评价
把 \\\(人)置于世界和社会的中心,是人类自我意识的第一次觉醒。智者运动被看作是西方人文精神的滥觞。
[灵犀一点]
古希腊人文精神的基本内涵
()把探讨重点从认识自然转移到认识社会。
()提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。
()强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。
()重视知识的作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。
(二)苏格拉底
.地位:马克思称他为“哲学的创造者”“智慧”的化身。
.主张
()提出“美德即知识”,反对智者忽视道德、追求功利的主张。
()强调人类的理性,否定绝对权威。
()“认识你自己”是苏格拉底哲学探索的指南。
()凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想,不应该去做,“未受考察的生活是不值得过的”。
.评价
()第一次在哲学意义上发现了“自我”。
()苏格拉底崇尚理性,追求思想自由,是欧洲世纪启蒙思想的源头。
()苏格拉底之死,既服从了城邦法律的判决,又捍卫了自身的思想自由和人格尊严。
[易错提醒]
苏格拉底与智者学派的关系
智者学派主张“人是万物的尺度”,导致极端个人主义泛滥;苏格拉底倡导“美德即知识”,弥补了其缺陷和不足,是对智者学派思想的继承和发展,而不是否定。
(三)斯多亚学派
时间
公元前世纪末至公元前世纪初
代表人物
芝诺、西塞罗、塞内卡等
思想主张
逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性,人都同样具有理性,认为“顺应自然的生活就是至善”,人生而平等
历史作用
第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论
二、文艺复兴
.背景
()思想:基督教占据神权统治地位,主张禁欲主义。
()经济:西欧经济复苏发展、城市兴起与生活水平的提高,人们开始追求世俗人生的乐趣。
()文化:意大利保留了较多的古代希腊、罗马古典文化。
.核心:人文主义。
()含义:以“人”为中心而不是以“神”为中心,肯定人的价值和尊严,提倡追求自由、幸福和物质享受,鼓励发财致富和冒险精神,崇尚理性和科学,追求知识。
()实质:把人性从宗教的束缚中解放出来。
.成就
阶段
代表人物
代表作品
内容概括
初期文坛三杰(意大利)
但丁
《神曲》
赞颂了人的伟大,率先揭露了教会的贪腐
彼特拉克
《歌集》
从人性角度出发,公开袒露对幸福生活的向往
薄伽丘
《十日谈》
讽刺了基督教会的虚伪与腐败,揭露和批判了封建贵族的等级观念,再次提出了人类平等的思想
高潮(英国)
莎士比亚
《哈姆雷特》
刻画了复杂的人类内心世界,歌颂人间的仁爱和友谊,提升了人性的高尚与尊严
.意义:是一场资产阶级的新文化运动,是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。
[灵犀一点]
文艺复兴借助古希腊罗马文化外衣的原因
()当时封建神学占统治地位,教会势力庞大,不容许其他思想和学说传播。
()资产阶级力量弱小,还无力与封建神学正面冲突,所以借复兴古希腊罗马文化之名,而行反对封建
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