汉代儒学[人民版].pptVIP

专题一 中国传统文化主流思想的演变;;应运而生;儒学的兴起;汉代儒学;一、　焚书坑儒的批判;课堂探究1 1.和战国时期相比,秦的文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化?;探究2 为什么儒学在秦朝时受到严厉打击？;课堂探究 如何评价秦王朝的“焚书坑儒”的举措？ （重点）;儒学兴起的表现；;汉武帝即位时面临的社会问题;二、 “罢黜百家，独尊儒术”;;罢黜百家，独尊儒术；;巩固： 儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，关键是（ ） A.它是封建社会最进步的思想 B.历代都有信奉儒家思想的人做大官 C.它适应了加强君主专制统治的需要 D.它宣扬了仁政思想得到人民的拥护; 材料一“天子受命于天，天下受命于天子” ,“受命之君，天意之所予也。” 材料二 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之 。 材料三 “ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” ;材料四　人之为人，本于天，天亦人之曾祖父也 ，此人之所以乃上类也。人之形体，化天数而成；人之血气，化天志而仁；人之德行，化天理而义； 人之好恶，化天之暖清；人之喜怒，化天之寒暑；人之受命，化天之四时。人生有喜怒哀乐之答(反应)，春秋夏冬之类也。 ——董仲舒《为人者天》;1、提出“君权神授”与“天人感应”; 思考：董仲舒的核心观点是什么？;;汉代儒学成为正统思想的措施 ：;3、影响：; 巩固：有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的。秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是（ ） A.压制知识分子 B.区别对待古代文化 C.完善法律机制 D.加强君主专制统治;探究活动： 1）秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同？ 2）导致不同的原因分别是什么？ 3）对儒学的发展各产生了什么影响？ 4）这两种政策又有何相同之处？;; 从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了什么？;三、 太学的出现 （1）汉武帝创立太学 （2）【历史地位】：太学是中国历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校。 太学的建立是汉王朝对文化教育的重视的表现之一；是儒学教育官方化和制度化的标志。 （3）汉武帝时代，令天下郡国皆立学校，初步建立了地方教育系统;材料二：据《后汉书》，汉明帝曾亲自去太学，就儒学经典的内容和诸博士相互讨论，前来围观听讲的人不可胜数。;汉代讲学图;2、影响：;学习思考;;[总结] ;四、科举制的文化影响； （儒学与科举制的关系）;中国古代的三种选官制——世官制、察举制和科举制 世官制：始于夏商，盛于周，终于战国。周世官制与当时推行的宗法制分封制紧密结合，担任王室或诸侯国官职的大小贵族，均遵照嫡长子继承的原则世代垄断官职，占有封地。 春秋战国时，社会开始大变革。出于争霸斗争的需要，一些大国突破世官制的框架，实行明贤制度，世官制时代结束。;察举制：一种由下而上推选人才的选官制度。 它肇基于高祖刘邦，初步形成于汉文帝，定制于汉武帝，东汉末年因战争频仍而无法推行。 此制选官，先经官吏察访，然后推荐给中央予以任用。荐举的标准主要看德行和才能，即“选贤使能”。考核能力的办法是“对策”：皇帝把问题写在竹简上，叫做策问，被逐级举荐到朝廷的人把答案也写在竹简上，叫做对策。皇帝根据对策来判断一个人能力的高下。董仲舒就是通过“对策”得到汉武帝赏识的。东汉时期，豪强地主把持乡举里选，使门第族望成为选举的依据。察举制作为一种比较完备的选官制度，对当时的政治、经济发展起了一定的作用。;四、科举制的文化影响;科举制：一种用考试办法选拔官吏的制度。 此制产生于隋，确立于唐，大发展于北宋，极 盛而衰于明清，1905年废除。这是我国封建社会中持 续时间最长、影响范围最广的选士制度。 过程： 隋文帝开始采用分科考试的方式选拔官吏。 隋炀帝时开始设立进士科，科举制形成。 唐太宗时增加考试科目，以进士、明经两科为主。 武则天大量增加科举取士的人数，首创了武举和殿试 明清两代的科举制以四书五经的文句命题，以朱熹的集注为解释依据，不准发挥个人见解，文章的格式严格规定为八股文。 ;明清两代的科举制以四书五经的文句命题，以 朱熹的集注为解释依据，不准发挥个人见解， 文章的格式严格规定为八股文。 明清时代的科举制完全笼罩在封建文化专制主 义之下。 科举制使许多士人幻想“十载寒窗，一举成名”