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文学类阅读《一个人的仪式》附答案 　　 篇一：20XX年文学类文本阅读训练(含答案) 　　 文学类文本阅读 　　 一、现代文阅读必考题：文学类文本(20分)阅读下面的作品，完成12—15题。 　　 必要的丧失 　　 迟子建 　　 在云南的大理，有天傍晚我在河岸散步，在石桥的一端突然与一个人相遇。他衣着洁净， 　　 笑嘻嘻地望着桥下的流水，那样子仿佛水中有他美如天仙的新娘。古朴的石桥、平静的河水、清朗的月光，这种充满古典情怀的场景使我对那人产生了好奇。月色给他的脸涂上一层柔和的光彩。他入神地微笑着，一动不动地望着河水。如果不是他始终如一地、毫无顾忌地笑着，我想不到他是精神失常者。他与我擦身而过，像大多数的精神失常者一样，走路很散漫，晃晃悠悠，有一种逍遥感。 　　 我想象他为何而精神失常？这世俗生活中能制约、桎梏和诱惑人的种种事物我都想了一 　　 番却得不到任何答案。但有一点是肯定的，他丧失了世俗人要为之奔波、劳碌、明争暗斗的职称、住房待遇、官职、金钱、荣誉等等累人的东西。那么他心中留下的那一点是什么？留下的必定是唯一的、单纯的、永恒的、执著的东西。这种东西带给了他安详、平和、宁静与超然。 　　 他的笑常常使我警觉，这使我想起了里尔克，他在自己的一生中努力追求一种孤独感， 　　 有时候朋友或亲人破坏了他这种孤独感，他就会离他们而去。这种孤独感是否是精神失常者心中仅存的一种古典诗意之美呢？距离产生了，客观、清醒和冷静的良好品质必然在人的身上出现，而距离总是以丧失作为前提的。 　　 必要的丧失是对想象力的一种促进和保护。许多秀山秀水、文化底蕴深厚的地方频频产 　　 生过大学问家，而很大气的艺术家却寥寥无几，我一直以为这样尽善尽美的环境没有给想象以飞翔的动力，而荒凉、偏僻的不毛之地却给想象力提供了更广阔的空间。没有了满足感、自适感，憧憬便在缺憾、失落、屈辱中脱颖而出，憧憬因而变得比现实本身更为光彩夺目。 　　 怀旧是否是一种丧失呢？我认为是。尽管怀旧的形式本身是拾取和藕断丝连，但就怀旧 　　 的事物本身而言，它却是对逝去事物的剔除和背叛，因为你不是怀恋已逝的所有事物，而是只对一件事物情有独钟。那么你在怀旧时，就意味着你对往昔大部分生活的丧失，你用阅历和理性判断出了一种值得追忆的事物，这种东西对你而言是永恒的。几乎所有的作家都有怀旧情绪，这种拾取实在是一场轰轰烈烈的丧失，而这种丧失又是必不可少的。 　　 那么憧憬呢？我认为憧憬也是一种丧失。憧憬是想象力的飞翔，它是对现实的一种扬弃 　　 和挑战。现实太满或者太流于平庸了，憧憬便会扶摇而上，寻找它自己的阳光和雨露。憧憬脱离尘世，当然就是对许多俗世生活的一种丧失。 　　 怀旧和憧憬，这是文学家身上必不可少的两个良好素质，它们的产生都伴随着丧失。而 　　 并不是任何人每时每刻都能怀旧和憧憬的，它需要营养的补充，也就是需要培养人的一种孤独感——一种近于怪癖的艺术家的精神气质。一个八面玲珑、缺乏个性的人是永远不会成为艺术家的，因为他们拥抱一切，缺乏问询、怀疑、冷静和坦诚，因而也就产生不了距离和美。 　　 我又想起了在大理石桥上遇见的那个人。以往我会像绝大多数人一样称他们为精神病患 　　 者，但我现在不那么以为了。首先我已经不敢肯定这是一种病，当然就不能说他是患者了。我们是用常人的眼光打量他们的，他们那不顾一切、彻头彻尾的丧失令我们疑惑不解，所以我们认定他们有病。有一个小常识很说明问题，几乎绝大多数病的症状都伴有抑郁、焦虑、暴躁、惊慌的表现。而精神失常者却表现出一种使人迷醉的冷静、平和及愉悦，这有他们脸上的笑容为证。他们战胜了抑郁、焦虑、暴躁和惊慌，他们的心中也许仅存一种纯粹的事物，他们在打量我们时，是否认为我们是有病的？所以我只能认为他们是精神失常者，或者说是精神漫游者。 　　 12．作者说“怀旧”和“憧憬”都是一种丧失，这两种“丧失”分别针对什么而言？请简要 　　 说明。（4分） 　　 13．文章写到里尔克，说他“努力追求一种孤独感”，后又说“需要培养人的一种孤独感”。 　　 简析这种“孤独感”具体含义是什么？（4分） 　　 14．文章以“必要的丧失”为标题，请联系全文，谈谈你对“必要的丧失”含义的理解。（6 　　 分） 　　 15．文章的开头和结尾都写到大理石桥上的精神失常者，这在文中有什么作用？（6分） 　　 李书磊 　　 世界上自从有了文化也就有了经典，自从有了经典才有了文化的有效传接。经典制度走 　　 先辈为后代设置的一种用心良苦的圈套：有意把某一本书神化，并规定为代代人启蒙和深造的权威读物，制造出一壁完美的不可企及的错觉和神话。久而久之，经典崇拜就成了人类不可动摇的习惯。大家世世代代都说这本书好，翻开一看：果然好。——其实人们