诗经·木瓜、子衿.pptVIP

《诗经》二首《木瓜》《子衿》 临港三中 王鹏 教学目标 1、通过教学，明确我们现实生活中就会产生各种各样的思念之情，重点是把握好一个“度”。 2、品读积累经典，背诵《木瓜》《子衿》 ，并能体验、感受思念这种情感。 3、尝试将自己的思念之情化为诗歌，学会用诗歌释放情感的方法。 教学重点、难点 教学重点： 积累、背诵经典，学会正确的思念 教学难点： 尝试将思念化为诗歌，学会用诗歌释放情感的方法。 《诗经》简介 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）大约500年间的诗歌作品三百零五篇。原称为《诗》或《诗三百》，后被汉代儒者奉为经典，故改称《诗经》。 《诗经》里的作品都是合乐而唱的歌词，按音乐和内容可分为风、雅、颂三大类。共有15国风，160篇，大部分都是民间歌谣。“雅”分为“大雅”和“小雅”，共有105篇，大多是贵族所作的乐歌，只有小雅保存了少量的民歌。  “颂”分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，多是周天子和诸侯们用于宗庙祭祀的乐歌，共40篇。《诗经》中最有价值的是“国风”和“小雅”中的民歌。 《诗经》里有不少诗歌在艺术上达到了很高的水平。在篇章结构上采用重章叠句，反复咏唱的形式，表现手法上多采用赋、比、兴的手法。 《诗经》的表现手法为“赋”“比”“兴”。 “赋”：就是赋陈其事而直言之也，就是铺叙。 “比”：就是以彼物比此物也，即比喻 。 “兴”：就是先言它物以引起所咏之词也，就是托物起兴。 “风、雅、颂、赋、比、兴”被称为《诗经》的“六义”。 卫风·木瓜 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。 ①投：扔。木瓜：属蔷科，丛生灌木，果实椭圆形，可食。姚际恒以为木瓜就是“瓜”，同下两章“木桃”、 “木李”就是“桃”、“李”一样。王夫之说：“木瓜、木桃、木李者，盖刻木为之，以供戏弄。”(《诗经稗疏》) ②报：回赠。琼琚(jū)：美色的佩玉。③匪：同“非”，不是。④好：相爱。⑤琼瑶：美玉。⑥玖(jiǔ)：黑色的玉。按：三章中“琼琚”、“琼瑶”、“琼玖”皆泛指美玉，变换是为了谐韵。 【注释】? 卫风·木瓜 【别名】木瓜海棠、光皮木瓜，木瓜花、木梨、木李、榠楂、文冠果、文官果 【性状描述】落叶灌木或小乔木，高可达7米，无枝刺；树皮片状脱落。叶片椭圆形或椭圆状长圆形，梨果长椭圆体形深黄色，果肉木质，味微酸、涩。 【产地】原产我国，现在山东、河南、陕西、安徽、江苏、湖北、四川、浙江、江西、广东、广西等省（区）都有栽培。 成于汉代的《毛诗序》云：“《木瓜》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。” 宋代朱熹《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。” 男女相赠答之词，如《静女》之类。 主旨解读，三种说法： 余冠英《诗经选译·木瓜》：　　 她送我木瓜，我拿佩玉来报答。不是来报答，表示永远爱着她。　　她送我鲜桃，我拿佩玉来还报。不是来还报，表示和她长相好。　　她送我李子，我拿佩玉做回礼。不是做回礼，表示和她好到底。 余冠英（1906～1995）中国古典文学专家。1906年生于江苏扬州。1931年毕业于清华大学，后在清华大学、西南联大等校任教。1952 年任中国科学院文学研究所研究员。后任文学所副所长、学术委员会主任、《文学遗产》杂志主编。作品有《诗经选》、《诗经选译》、《古诗精选》 等。 【成语词条】投桃报李 【成语拼音】tóu táo bào lǐ 【成语解释】投：投赠；报：回赠。指他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西 【语法用法】作谓语、定语；指互相赠送东西 【典故出处】《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。” 【应用举例】周而复《上海的早晨》第四部：“唐仲笙对于徐义德的恭维不再谦辞，用投桃报李的方法把它接了下来。” 【近义词】礼尚往来 辨析：与“投桃报李”之比较 四愁诗 东汉 ●张衡 我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。 我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。侧身南望涕沾襟。美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦怏。