《诗经·豳风·七月》精要.ppt

《诗经·豳风·七月》豳bīn：古地名，在今中国陕西省旬邑县西南。 教学要求 了解《诗经》的产生年代、创作背景及相关常识； 了解《诗经》的大致内容、分类和主要思想； 诗经，是中国最古老的一部诗歌总集。 收录从西周初年到春秋中期诗歌305首，其中6首为笙诗，只有题目，没有诗，故又称“诗三百”。 按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分。其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。 《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。 民间歌谣如何集中到朝廷来？ 汉代某些学者认为，周王朝派有专门的采诗人，到民间搜集歌谣，以了解政治和风俗的盛衰利弊； 又一种说法：这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家。他们以唱诗作曲为职业，搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子，这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。 各个时代从各个地区搜集来的乐歌，一般认为是保存在周王室的乐官——太师那里的。他们显然对那些面貌互异的作品进行过加工整理，有所淘汰，有所修改。所以现存的《诗经》，语言形式基本上都是四言体，韵部系统和用韵规律大体一致，而且有些套句出现在异时异地的作品中。古代交通不便，语言互异，各时代、各地区的歌谣，倘非经过加工整理，不可能出现上述情况。可以认为，由官方制作乐歌，并搜集和整理民间乐歌，是周王朝的文化事业之一，在《诗经》时代是不断进行着的。 孔子与《诗经》 《史记·孔子世家》说，诗原有三千多篇，经孔子删选，成为后世所见的三百余篇定本。这一记载遭到普遍怀疑。一则先秦文献所引用的诗句，大体都在现存《诗经》范围内。再则在《论语》中，孔子已反复提到“《诗》三百”。只是孔子确也对《诗经》下过很大功夫。《论语》记孔子说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”表明在孔子时代，《诗经》音乐已发生散失错乱现象，孔子对此作了改定，使之合于古乐原状。他还用《诗经》教育学生，常同他们讨论关于《诗经》问题，并加以演奏歌舞。这对《诗经》流传起了重要作用。 《诗经》篇目 《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《郐风》、《曹风》、《豳风》， 共十五《国风》，诗160篇； 《雅》包括《大雅》31篇，《小雅》74篇； 《颂》包括《周颂》31篇，《商颂》5篇，《鲁颂》4篇。 《诗经》的内容及分类 1。祭祀：大雅和“三颂”中祭祀诗，多以祭祀和歌颂祖先为主。 2。农事：反映劳动生活。 3。怨刺：（１）讽谏，具有补天色彩。《十月之交》等。（2）无情地嘲弄，如《新台》、《相鼠》。 4。战争和徭役：《采薇》、《伯兮》、《君子于役》、《何草不黄》等。 5。爱情和婚姻：数量多、内容丰富。 6。史诗：《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、 《大明》五篇被认为是周族的史诗。 《诗经》乐歌主要用途 一是作为各种典礼仪的一部分；二是娱乐；三是表达对于社会和政治问题的看法。 后来，《诗经》成了贵族教育中普遍使用的文化教材，学习《诗经》成了贵族人士必需的文化素养。这种教育一方面具有美化语言的作用，特别在外交场合，常常需摘引《诗经》中诗句，曲折表达自己意思。这叫“赋《诗》言志”。《论语》记孔子话：“不学《诗》，无以言。”“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多亦奚以为？” 《诗经》的教育也具有政治、道德意义。《礼记·经解》引孔子话，经过“诗教”，可导致人“温柔敦厚”。《论语》记孔子话，学《诗》可“远之事君，迩之事父” 。“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。” 《诗经》的流传 秦火后，汉初传授《诗经》学的共有四家，也就是四个学派：齐之辕固生，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛亨、毛苌，简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗(前二者取国名，后二者取姓氏)。齐、鲁、韩三家属今文经学，是官方承认的学派，毛诗晚出?，?未得立?，属古文经学，是民间学派。东汉，毛诗日渐兴盛。章帝时，《毛诗》立于学官；前三家则逐渐衰落，到南宋，就完全失传了。今天我们看到的《诗经》，就是毛诗一派的传本。 《十三经注疏》本之《诗经》?中《毛诗正义》七十卷，汉毛亨传，郑玄笺，唐孔颖达正义。? 今人有程俊英之《诗经译注》?可参考。? 有关《七月》 《七月》是《豳风》中的杰作。 产生于西周，是《国风》中最长的诗。 是我国文学史上最早、最全面地反映农夫苦难生活的诗篇。 课文重点 1、《诗》的内容及源流 2、选文翻译? 3、基本词汇： 流火、栗烈、褐、同、仓庚、懿、遵、微行、绩、孔、穹、向、户、菽、叔、朋。 4、通假字： 猗─掎　剥─扑　壶─瓠　介─丐　蚤─早 5、辨别“獲得”与“收穫” 6、古代注音方法——方块汉字记音 古代