第16课美在民间永不朽.pptVIP

美在民间永不朽 中国民间美术 腊月里 , 农家大门上张贴门神和对联，喜迎新春（河南） 年节时，庄户人家窗格里贴着窗花，窗户上挂着泥塑虎头挂片（陕西） 一、如何界定民间美术？ 民间美术是广大农村劳动人民为满足自身精神生活的需要而创作，并在他们自己当中应用和广泛流传的美术作品。------(92p) 二、民间美术主要有哪些？ 1、剪纸 2、年画 3、刺绣 4、玩具（1）风筝（2）泥玩具（3）布玩具 （4）活动玩具 5、民间雕塑（1）石雕、砖刻（2）木雕 （3）泥人、面人（4）面塑 剪花娘子——库淑兰 84岁的库淑兰1918年生，是陕西旬邑县赤道乡富村人， 会剪纸绣花，能顺口编词唱曲儿。 1996年，她被联合国教科文组织命名为“中国民间工艺美术大师”，是我国目前硕果仅存的几位民间剪纸大师之一。 五福捧寿（宁夏回族自治区团花剪纸） “五福捧寿”已经成为民间剪纸中约定俗成的组合符号，并且发展成了许多不同形式的图案。蝙蝠的蝠与“福”谐音。《书·洪范》中记载：“五福：一曰寿，二曰官，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”其中寿为首福。以五只(或四只或八只)蝙蝠作围绕在四周的边纹，中央是一寿字符号，即为捧寿。 图版中的《五福捧寿》剪纸是以五只蝙蝠像五角星样分散在外圈，中间团花中有一圈是由八个寿桃组成，团花中还有如意纹，最中心是一个大的挂钱纹套四个小挂钱纹，仿佛五只蝙蝠向着中间繁密的团花飞动，静中有动感，别有创意。 套色门笺（山西） 门笺，在不同的地方有不同的称呼，如挂笺、挂千、挂签、挂钱、吊钱、喜钱、红钱、吊笺、喜笺、红笺、门吊、门花、门钱、门旗、花纸、彩飘、年彩、门市彩、报春条、吊千儿……门笺是传统的春节门楣吉祥饰物，一般用红纸或彩纸剪刻而成，呈长方形，镂空的背饰有方孔钱纹、万字纹、水波纹等，上有吉语题额，中有吉祥图案或福禄寿喜等字，下有多种多样变化的穗，人们在除夕或元旦将门笺贴挂在门楣上，以为新年的节物。自古以来，贴门笺这一民风民俗十分盛行，成为新春佳节一道亮丽的风景线，其用意是祝吉纳福。 龙戏珠、凤朝阳绣鞋花样纸（河南） 苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊 和四川绵竹，是我国著名的四大民间木刻年画产地。 四川绵竹年画、江苏桃花坞、天津杨 柳青、山东潍坊杨家埠的木版年画在历史上久负盛名，被誉为中国“年画四大家”。 赐福生财灶王 （山东杨家埠年画） 杨柳青年画 杨柳青年画通过寓意、写实等多种手法表现人民的美好情感和愿望，尤以直接反映各个时期的时事风俗及历史故事等题材为特点。 如 年画《连年有余》，画面上的娃娃 “童颜佛身，戏姿武架 ”，怀抱鲤鱼，手拿莲花，取其谐音，寓意生活富足，已成为年画中的经典，广为流传。杨柳青年画取材内容极为广泛，诸如历史故事、神话传奇、戏曲人物、世俗风情以及山水花鸟等，特别是那些与人民生活密切关联的题材，以及带有时事新闻性质的题材等， 不 仅富有艺术欣赏性，而且具有珍贵的史料研究价值。 白蛇传——盗仙草（天津杨柳青年画） 南宋时，白蛇幻化成一名叫白素贞的女子，游西湖时与许仙相识并结为夫妻。端午日，白素贞因饮雄黄药酒现出原形，吓死了许仙。白素贞知道昆仑山上的灵芝仙草能起死回生，就与青蛇飞奔至昆仑山盗草， 途中遇到鹤、 鹿二仙童巡山，格斗起来，白素贞不敌。后遇到南极仙翁赐予仙草一棵，救活许仙。后白素贞生子孟蛟，法海闯进家中，祭起金钵，化为雷峰塔，把白素贞镇于塔下。十八年后，孟蛟考中状元，祭拜雷峰塔，塔倾，白素贞得救，全家团圆。 刘海戏金蟾（河南朱仙镇年画） 民间俗称“刘海戏金蟾，步步钓金钱”，所以刘海成为钓钱散财之神，也称招财童子，反映出民间百姓希望发财富裕的愿望。在传统年画中此神像常常与和合二仙、天官、财神配合，更增添了喜庆、吉祥的寓意。《刘海戏金蟾》年画主要是张贴在窗户中央或室内。 此幅年画为左右对称两童子戏耍，左边一童子红衣紫裤，右边一童子绿衣黄裤，运用了强烈的对比色系，色彩浓艳。人物形象朴拙，线条粗犷，动态和谐，构图饱满，体现了朱仙镇年画独有的风格。 上海新造铁路火轮车开往吴淞（桃花坞年画） 女十忙（山东杨家埠年画） 渔家乐（天津杨柳青年画） 木版年画--平安富贵 著名老艺人王兰田正在给泥沽沽（泥哨）上彩（河南浚县） 泥沽沽是浚县民间对泥塑小玩具的通称，因能用嘴吹出不同的声音而得名。据《资治通鉴》记载，隋