元白诗派课件.ppt

元白诗派;教学目标： 了解新乐府运动的背景和概况；白居易的创作及元白诗派的特点。 教学重点： 1、新乐府运动的理论主张及其创作表现 2、白居易诗歌的思想内容和艺术特色； 3、《长恨歌》、《琵琶行》和元白唱和诗;第一节　唐代中期重写实尚通俗的 诗歌思潮与诗歌创作;一、元白诗派 元白指元稹和白居易，二人有相近的文学主张，在新乐府诗、长篇唱和诗的创作上，共同切磋，声气相应，又与李绅、张籍、王建等遥相呼应，形成很大的声势，对后学有示范作用，遂成元白诗派。; 与元白诗派相关的还有几个名称，即 “元和体”或“长庆体”。 ;二、张籍、王建 张籍、王建的通俗化诗风与写实表现。张籍、王建是中唐时期较早从事乐府诗创作的诗人，时号“张王”。;张籍（766?～830?），字文昌，苏州人。贞元十五年（799）进士，因韩愈推荐而为国子博士，后转水部员外郎、国子司业，人称张水部或张司业。张籍性格近于白居易，平易通脱。诗风“古淡”，乐府诗90首左右，平易的材料和表达的通俗，却有很深的艺术挖掘。 ; 《秋思》 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。;;; 《节妇吟》 （寄东平李司空师道） 君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。;;王建（766?～?），字仲初，颍川（今河南许昌市）人。诗风与张籍近似，所作古题乐府约30首，新题乐府175首，其中有不少描写农民日常生活，表现其喜怒哀乐，生活气息浓厚。;明人高棅指出：“大历以还，古声愈下。独张籍、王建二家体制相似，稍复古意。或旧曲新声，或新题古意，词旨通畅，悲欢穷泰，慨然有古歌谣之遗风。”（《唐音癸签》卷七引）; 清人翁方纲说：“张、王乐府，天然清削，不取声音之大，亦不求格调之高，此真善于绍古者。较之昌谷，奇艳不及，而真切过之。”（《石洲诗话》卷二）;三、元稹 元稹（779——831），字微之，洛阳人，生性激烈，少柔多刚，上书论事，指陈时弊，遂屡遭贬，长庆二年任宰相，但与裴度发生冲突，双双被贬。早年和白居易共同提倡“新乐府” 并情同手足，元、白酬唱诗，是文学史上的一个引人注目的现象。有《元氏长庆集》存诗800余首。今人陈寅恪有《元白诗笺证稿》，卞孝萱有《元稹年谱》。 ;今存诗八百余首。代表作主要有： 长篇叙事诗《连昌宫词》与白居易《长恨歌》《琵琶行》齐名 艳情诗——《会真诗三十韵》 《离思》 苏轼评曰：“元轻白俗”。 悼亡诗——《遣悲怀三首》等 ;祝允明 行书连昌宫词 手卷 ;《连昌宫词》;《连昌宫词》;《离思》（其四） 曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。 取径花丛懒回顾， 半为修道半缘君。 ;用典 《孟子·尽心篇》 “观于海者难为水” 《高唐赋》 “妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”;王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。” 李商隐《无题》：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”;立意——用一种绝对肯定与否定的生动比喻，表达对爱情的至诚和专一。 艺术上——巧比曲喻。; 《遣悲怀三首》 谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。 顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。 ; 《遣悲怀三首》 昔日戏言身后意，今日都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 ; 《遣悲怀三首》 闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。 邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。 同穴窅冥何所望？他乡缘会更难期！ 惟将终夜长开眼，报答平生不展眉。;孙洙《唐诗三百首》选《遗悲怀》，评论道：“古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者，勿以浅近忽之。”;第二节　白居易的诗歌主张 及其讽谕诗;一、白居易的生平 ; 白居易一生生活、思想、创作以四十四岁贬江州司马为界，分为前后两期： ; 前期，仕途顺遂，思想上以兼济天下为主，诗歌以创作讽谕诗为主。 ; 后期(44岁），因上书请求追捕刺杀宰相的凶手，被权贵诬陷，贬为江