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法治生态论纲 刘立明 (菏泽学院法律系,山东菏泽274015) [摘　要]　法治生态是法治建设过程中政治、经济、文化、法律、社会主体等要素之间密切联系、相互作用所形成的一种良性抑或非良性的状态,其关系范围可以分为法治体系内生态、法治体系与社会环境生态两个层级。研究法治生态的意义,就在于研究如何建立健全各种促进法治生成的良性因素,研究如何消除各种有碍法治建设的非良性因素,为建立良性的法治生态寻求出路。法治生态理论是从生态学的视角去研究法治现象及其环境关系,力图对法治现象作出系统的解释。法治生态理论强调以人为本的立场,具有多样而统一、和谐、交互主体等特性。和谐的法治状态正是法治生态理论内在的价值追求。 [关键词]　生态;法治;和谐 [作者简介]　刘立明(1982-),男,硕士,菏泽学院法律系讲师,主要从事法理学研究。 　　世界上存在的任何东西都肯定的是有一个作为其基础并与其相调适的生存背景或生存环境———也就是“生态环境”,因此,它们都是极其复杂的而决不是简单的。 姚建宗.法治的生态环境[M].济南:山东人民出版社,2003. 姚建宗.法治的生态环境[M].济南:山东人民出版社,2003.15 一、生态与法治生态 生态学是研究生物之间以及生物与非生物之间相互关系的学科,其起源于自然科学领域。随着人们对人类生存环境和人类伦理关系双重恶化危机意识的提高,生态学越出自然科学的领域,进入人文科学的领域之中,既用于研究人和自然环境的相互关系,也用于研究人与人、人与群体、人与社会的相互作用。生态学的发展,已经远远超出了其学科本身,而成为一种世界观、价值观、道德观和方法论。 刘京希.法律文化中的生态与反生态[J].江海学刊,2004,(3). (P106-112)[2]基于生态学的发展,生态的概念也相应的有两个范畴:自然生态和社会生态。自然生态是指自然界诸要素如空气、阳光、水分、土壤、动植物等共生共益的状态,是一个普遍联系的系统性的概念。社会生态依据自然生态建立,必然的包含着自然生态的内容,但其更关注的是诸社会因素(如文化、传统、政治等)之间的相互联系与相互作用而形成的共生共益的状态。所以,社会生态不是一个完全客观的存在,而是一个有人的主观意志作用于其间的主客观过程。也正因为如此,社会生态的各系统之间既可以是良性互动的,也可以是恶性互抑的,其间,人的主观能动性对于社会系统起着主导和决定的作用。在社会生态各系统之间良性互动的情形下,社会存在一种生态状态;而在社会生态各系统之间恶性互抑的情形下,社会事实上并不存在一种生态,而是存在着一种僵化、死寂或对抗、损伤的“死态”。生态是积极良性的,非积极良性的社会环境构不成一种生态。法治作为一种社会治理方式,不可能完全是人的主观设计、理性构想和人为制造,它于紧密联系的社会诸要素之中相对独立的存在着。法国思想大师孟德斯鸠在《论法的精神》中曾经对作为法治的重要元素之一的法律做过这样的描述:“法律应该和国家的自然状态有关系;和寒、热、温的气候有关系;和土地的质量、形势与面积有关系;和农、猎、牧各种人民的生活方式有关系。法律应该和政制所能容忍的自由程度有关系;和居民的宗教、性癖、财富、人口、贸易、风俗、习惯相适应。最后,法律和法律之间也有关系,法律和它们的渊源,和立法者的目的,以及和作为法律建立基础的事物的秩序也有关系。应该从所有这些观点去考察法律。” 刘京希.法律文化中的生态与反生态[J].江海学刊,2004,(3). (P106-112) 〔法〕孟德斯鸠.论法的精神(上册)[M].张雁深,译.北京:商务印书馆,1993. (P7) 二、法治生态理论构建的立场 法治是一种社会管理机制,是一种社会活动方式,也是一种社会秩序状态。张文显.法理学[M].北京:高等教育出版社,北京大学出版社,2007. (P396)[4]法治不仅仅是一种制度化的模式或社会组织模式,而且也是一种理性的精神和文化的意识。王人博,程燎原.法治论[M].济南:山东人民出版社, 张文显.法理学[M].北京:高等教育出版社,北京大学出版社,2007. (P396) 王人博,程燎原.法治论[M].济南:山东人民出版社,1998.190 法治概念的最高层次是一种信念,相信一切法律的基础,应该是对于人的价值的尊重;法治的理想就是去创造和维持一套原则、规例、程序和机构,以保障每个人的权益,防止它受到政府或其他人的侵犯,使每个人都有机会过一种合乎人的尊严的生活。陈弘毅.法治、启蒙与现代法的精神[M].北京:中国政法大学出版社,1998. (P68)[6]现代意义的法治只不过是人类关怀自己的一种方式或一个角度,法治关怀也就是对人类自身价值和命运的关怀。人为社会的本位,人为法律的本位,以人的权利、人的利益、人的安全、人的自由、人的幸福、人的发展为宗旨是现代法治