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腐者,败者也
人类社会由群体集合而构成国家,之为国家,即需法律与秩序支撑,维护法律与秩序的职业亦应运而生。
在这些岗位之上,有秉直思聪,施惠于民者,却也不乏如吴敬梓笔下范进、丁举人之流以一已之私而伤他人之利的腐败之徒。
腐败者,深陷于欲望之泥潭而不可自拔,视庸欲以为潮流,视利己以为高尚,用冰冷的物质与谄媚笑脸堆叠自己的生活,用虚伪去掩盖良知,胡长清,成克杰终在自身构筑的牢笼中结束了生命,古人云:“一屋不扫何以扫天下”。自律尚不可达,何以治人?人格因不能抵御外界诱惑而沦落,其人生也因此而错败。
“千里之堤,溃于蚁穴”,一人腐败贪婪获一时欢娱与满足,引得意志不定者起而效仿,风气弥漫,政界混浊,又如何维系国之清明强盛?
败者为掩其败而迫害清正之人,古今皆有屈原之悲怆,赤诚肝胆以报国,不免为腐者谗言之下的牺牲品,“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,一世慨叹,一身刚毅亦无力与混沌现实而抗衡,终以身殉国,以死明志,留下的是卑鄙之人的嚣张气焰,终致国家于颓败,腐败使忠良埋没,使阴霾扩散。
败者必露,纵使人煞费苦心,处处遮掩,当欲望一日日膨胀,其狰狞之愿状毕现,其内心之遣责与重重惊恐如何逃避?陈水扁执政八年,无限荣光,有身份地位作为贪婪的屏障,终当身败名裂之时,牵一发而动全身,巨额的存款终于出卖了它们的主人,“金改案”等八大案件暴露于世人面前,陈水扁自然将一身处于牢狱之中,惟有以法律强制措施去修正其灵魂,忏悔自己的罪孽。
古有禅让于贤人,“天下为公”历来被人们所推崇,这是儒家对于理想政治境界的定义与诠释;今日,我们仍追求“共产主义”,两者都需要奉献,都是建立于最高道德准则之上的,而败者则有悖于人们的共同追求,这样的社会是会听于清正廉洁者之言。
兰考县的扶危济贫的焦裕禄,呼和浩特市有一心一意为人民服务的牛玉儒,他们才是泱泱大国所需的脊梁!无愧于天地,无愧于他人,亦无愧于自己的内心。
腐者,错败的人格,错败的人生,错败的政绩,引起错败之风,为社会所鄙夷,逢如今盛世,则更需杜绝该类溃长堤为巢穴的“蛀虫”。
毛泽东曾说过:“未来是属于年轻人的。”千斤重担终将扛于每个今日青年的肩头,眼前有种种前车之鉴,刺激我们发散出我们的光和热。
——有了足够的光明,黑暗就不会持久。
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