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- 2019-09-08 发布于福建
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儒家思想与今日中国;;当《论语》成为时尚……;现实的情况——;子曰:君子喻于义,小人喻于利。;影响民心:既得利益者与失意者的矛盾;现实的反差!;(一)回顾历史……;儒学的命运;回顾历史……;诸家评儒家
四体不勤,五谷不分(《论语》)
知我者其天乎!(《论语》)
博而寡要,劳而少功(《论六家要旨》)
蠹虫!(《韩非》)
尊礼隆法(《荀子》);儒家经典主要有哪些?;(二)着眼现实;;当《论语》成为时尚……;时代变迁……;儒家的治疗乱世的良方;儒家基本特征;(三)儒家思想的内涵;仁 – 礼;
“礼”:一种规范人们行为的礼仪制度,能调整人与人之间的关系,使之和谐有序。;政治思想核心:仁政学说;
性善论:“四端”
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
民贵君轻思想
孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。
是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置,牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”;《礼记 大学》朱熹以为: 经一章,盖孔子之言,而曾子述之;其传十章,则曾子之意而门人记之也。”;八条目
古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。;内圣外王;内圣外王;内圣外王;《礼记·中庸》 作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。;五达道-三达德;后人的总结;儒家思想的关注点;举例一:对外关系;举例二:道德修养;君子与小人的区别;对君子的要求;君子的日常生活(衣);食不厌精,脍不厌细。
食噎而谒,鱼馁而肉败,不食。
色恶,不食。
臭恶,不食。
失饪,不食。
不时,不食。
割不正,不食。
不得其酱,不食。
肉虽多,不使胜食气。
唯酒无量,不及乱。
沽酒市脯,不食。
不撤姜食。
不多???。;对社会的看法;谢谢大家
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