骄子之路2017届高三历史二轮复习模块一农耕文明下的东西方世界1中国古代文明的奠基与初步形成.ppt

5．(2016·义乌一中月考)历史学家钱穆认为：“秦汉以来的郡县制，到今天民国时代还存在，中国之永为统一国，此项制度实贡献过其甚大之绩效。”郡县制能发挥这一作用，是因为(　　) A．能够消除地方割据 B．提高了地方的行政效率 C．郡县官史由中央任免 D．保证了官僚队伍的廉洁 解析：材料强调了郡县制在维护中国统一方面的作用，之所以郡县制能发挥这一作用是由于在这一制度下中央控制了官吏的任免权，故选C项；A项的“消除”夸大了其作用，中国多次出现过地方割据局面；B项是加强中央集权的影响，D项是监察制度的作用，排除两项。 答案：C 6．(2016·东营联考)先秦诸子常用寓言来说明哲理，熔思想性和艺术性于一炉。某思想家用“守株待兔”的故事，以反讽的形式来阐述自己的观点。他的观点是(　　) A．不期修古，不法常可 B．兼相爱、交相利 C．克己复礼，天下归仁 D．弱者道之用 解析：“守株待兔”的典故出自《韩非子》，法家思想。ABCD四项分属法、墨、儒、道。所以A项正确。 答案：A 3．(2015·重庆卷)吴起在楚国实行变法，提出了“使私不害公，馋不蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，行义不顾毁誉”的主张。此主张旨在(　　) A．废除世卿世禄制 B．整顿官场风气 C．削弱王室的特权 D．废除分封制度 解析：吴起为春秋时期人士，结合时间可知A、D两项错误。变法通过改革官员的言行来达到维护楚国统治的目的，B项正确，C项错误。 答案：B 1．(2016·全国卷Ⅰ)孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是(　　) A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想 C．儒学思想植根于久远的历史传统 D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝 考向2|先秦时期的经济思想文化 解析：结合所学知识，孔子是“整理”文化古籍，而不是“创作”，后世称之为“五经”，因此A项是因果倒置，C项属于正确表述。B、D两项表述与材料无关。 答案：C 2．(2015·山东卷)《尚书·酒诰》云：“人无于水监(照镜子)，当于民监。”这句话体现的思想是(　　) A．兼爱尚贤 B．主权在民 C．以民为本 D．道法自然 解析：本题考查中国古代的民本思想，意在考查考生解读史料的能力。材料大意为人(主)不要把水当镜子，而应该把民当做镜子，这体现的是中国古代的民本思想，C项正确。A项“兼爱尚贤”为墨家思想，体现了人际关系处理原则与选官用官原则，与材料不符； B项“主权在民”为西方资产阶级民主思想，与材料不符；D项“道法自然”为道家思想，体现了崇尚清静无为，与材料不符。 答案：C 3．(2015·全国卷Ⅰ)《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说：一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加(　　) A．促进了个体小农经济的形成 B．抑制了手工业和商业的发展 C．导致畜力与铁制农具的使用 D．阻碍了大土地所有制的成长 解析：本题考查中国古代农业的主要耕作方式和土地制度，意在考查考生理解历史现象的能力。由材料可知，一个农夫可以养活好几口人，这说明农业收益的增加能较好地促进小农经济的形成，故A项正确。农业的发展有利于促进手工业与商业的发展，排除B项。畜力与铁制农具的使用是促进农业收益增加的原因，并非结果，排除C项。材料并未涉及大土地所有制的问题，排除D项。 答案：A 1．(2016·全国卷Ⅲ)东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书(国家档案文献)，汉所以能制九州者，文书之力也。”其意在说明，西汉成功地实现对全国的统治，是因为汉初(　　) A．实行了崇尚儒家的政策 B．继承了秦朝的基本制度 C．未能充分发挥文书功能 D．官吏熟知秦朝典章制度 考向3|秦汉时期政治制度 解析：结合所学知识，西汉初年奉行黄老之术，因此A项错误；材料中“文书之力也”表明C项表述不符合材料主旨；萧何一人不能代表所有官吏都熟知，因此D项错误；汉承秦制，就是讲汉初对于秦朝制度的继承，所以B项正确。 答案：B 2．(2015·全国卷Ⅰ)两汉时期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，执政大臣也主要从他们之中选择。这被当时人视为“安宗庙，重社稷”的“汉家之制”。汉代出现外戚干政的背景是(　　) A．皇帝依靠外戚抑制相权 B．“家天下”观念根深蒂固 C．母族亲属关系受到重视 D．刘氏同姓诸侯王势力强大 解析：本题考查汉代外戚干政的背景，意在考查考生准确描述和解释历史现象的能力。根据题干材料“两汉时期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯”可知，皇帝母族得到重视，故C项正确。A项是其目的之一，不是背景，可排除。外戚干政违背了“家天下”的观念，排除B项。王国问题在汉武帝时期得到解决