犹太历史与文化(第1章).pptVIP

犹太历史与文化 第一章 犹太民族的历史 第一节 犹太远古文明（BC1900-BC586 ） 主要讲述犹太民族的来源，犹太人的社会组织形式等内容。重点要求学生掌握犹太民族所经历的重大历史事件，如摩西十诫，士师时代以及王国时代等。本节的难点是理解犹太民族所开创的民族宗教与当时社会状况的关系。 犹太历史与文化 第一节 犹太远古文明（BC1900-BC586） 一、犹太人的家园变迁 1.定居迦南（亚伯拉罕的故事） 2.埃及岁月（约瑟的故事） 3.逃出埃及（摩西的故事） 4.重返迦南（摩西十诫） 摩西十诫： 不可信仰耶和华以外的神；不可雕刻在埃及信奉的偶像；不可亵渎耶和华的名字；必须工作六天，在第七天休息以祭祀上帝；必须孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可做伪证陷害他人；不可贪夺邻居的房屋、奴仆、牲畜等一切财物。 犹太历史与文化 第一节 犹太远古文明（BC1900-BC586） 二、犹太人的组织形式 1.族长时期 犹太人定居迦南以后，从先知亚伯拉罕开始，历经以撒、以扫、雅各的繁衍，雅各生子12人，他们以及他们的后代构成犹太人的12个部落。约公元前18世纪末到前13世纪被称为族长时期。人们过着半农半牧的生活，在城市则从事一些商业活动。 2.士师时代 犹太人再次定居迦南到王国建立（前13—前11世纪，据考证，时间为公元前1230年—前1023年）的时期称为“士师时代”，即犹太历史上的军事民主制时期。士师：“审判者”或“拯救者”的含义，他们具有双重责任：平时管理民事，战时率兵疆场。《圣经·士师记》中记载了12位士师的事迹，如底波拉、参孙、撒母耳等。犹太人更愿意把他们称为“先知”。 犹太历史与文化 第一节 犹太远古文明（BC1900-BC586） 二、犹太人的组织形式 3.王国时代 士师时代末期，犹太人仍然面临腓力斯丁人的威胁。公元前1050年双方在亚弗交战，犹太人的约柜被掳走，这是犹太历史上最糟糕的事件。由于同腓力斯丁人不断征战，犹太人各部落必须联合起来，形成统一的王权与国家。因此，可以说，外部威胁促使犹太人形成一个民族。具有远见的撒母耳先知在便雅悯部落中挑选了一位犹太人的领袖——扫罗。从而开启了犹太人的王国时代。 犹太历史与文化 第一节 犹太远古文明（BC1900-BC586） 二、犹太人的组织形式 3.王国时代 （1）扫罗、大卫、所罗门 扫罗王的军事才能十分卓越，他在战斗中十分勇敢，最后战死沙场。不过他的政治统治却比军事才能逊色很多，《圣经》记载，他与犹大部落的大卫之间有过权力之争，最后大卫胜出。 大卫在扫罗战死之后，成为希伯来王国的第二代国王。大卫王不仅是出色的军事统帅，而且也是英明的政治谋略家，还是一位才华横溢的诗人。他在位40年征战40载，创造了犹太人的辉煌业绩，使耶路撒冷成为犹太人的朝圣中心与精神归宿地。 犹太历史与文化 第一节 犹太远古文明（BC1900-BC586） 二、犹太人的组织形式 3.王国时代 （1）扫罗、大卫、所罗门 所罗门王善于外交，以政治联姻的方式占据了通往地中海的重要城市基色。此外，他深谙贸易之道，建立国家舰队，开辟亚喀巴湾的以旬迦别为海港。他的船队经常航行到远方，据说到达了俄斐（今天的南阿拉伯或者印度），而且到达了今日的西班牙。因此当时的犹太人国家变成了四方贸易的主要转运地。他在经济领域内最有成就的就是开采蒂姆纳铜矿。所罗门还酷爱建筑，公元前953年他修建了一座豪华宫殿。所罗门处处显示大国风范，宫廷生活奢华。在他死后，王国陷入分裂的泥淖。 犹太历史与文化 第一节 犹太远古文明（BC1900-BC586） 二、犹太人的组织形式 3.王国时代 （2）王国的分裂 以色列（撒玛利亚王国）（BC933—BC721）： 所罗门死后，犹太人的国家终于分裂为南北两个王国：以色列王国和犹大王国。以色列王国的第一个执政者是耶罗波安，历经19个王的统治，存在了二百年左右。其中暗利朝和耶户朝的统治时段比较长。在暗利王时期将都城迁至撒玛利亚，因此得名撒玛利亚王国。公元前721年，亚述王萨尔贡二世攻陷耶路撒冷，将犹太人中的权贵和平民掳掠为奴，从此关于希伯莱《圣经》所记载的北方部落的历史消失了，而在南部王国中，希伯莱人的传统永久地保存下来，并流传至今。 犹太历史与文化 第一节 犹太远古文明（BC1900-BC586） 二、犹太人的组织形式 3.王国时代 （2）王国的分裂 犹大王国（BC933—BC586） 犹大王国地域狭小，人口约50万，只及北方王国的三分之一，在更多时间内它是北方王国的附庸。在以色列被亚述灭亡以后，它依靠向亚述纳贡而保持着形式上的独立。BC605年，巴比伦军