在不同的环境概念下欣赏建筑.doc

在不同的环境概念下欣赏建筑 5.1 导论 回顾过去，弗朗西斯·斯帕修特（Francis Sparshott）的著述堪称环境美学开创之作之一，在他的著述中，斯帕修特把我们与环境之间联系的多种不同的概念化方式作了一些区分。他认为这些不同的概念化方式，深深地影响着我们对环境和处于环境之中的物体这两者所进行审美体验的方式。1因而断定，我们对环境的理解，我们的环境教育以及这些我们概念化环境的方式，都在审美欣赏中起着至关重要的作用。在这一章节中，我紧随着斯帕修特的一些洞见来论述这样一个问题，即环境的概念化如何与我们建成环境（Bulid Environments）中——这些建成环境常涉及到环境建筑（Environmental Architecture）——日益突显的特征相联系。 但是最初，我需要依次对这些不同的概念化方式进行澄清。首先就环境建筑所涉及的领域而言，随着我们对环境中兴建的环境建筑日益关注，远离传统美学观念——将建筑视作美术品的趋势也愈发明显。传统建筑，与绘画、雕塑、诗歌以及音乐一起，视为艺术的五种基本形式，这便是所谓的当代艺术体系。2而且，建筑在这样的艺术体系所设定的功利（译者注：功利utilitarian并非功能functional）维度下，经常处于这五者中最低的地位，但是仍有部分人认为建筑究其本质是一件艺术品。3另外，在本章中我不仅重视环境建筑，而且我也同等关注乡土建筑（Vernacular Architecture）。 第二，“环境建筑”这一短语指的是某些特定的建筑设计和相应的建筑实践，这些典型地促使“建筑与环境之间亲密合作”或使建筑成为“环境的友好伙伴。”这些描述使人想起如生态设计、可持续发展与绿色建筑这些观念。“环境建筑”经常与这样一些建筑设计和建筑实践相结合，后者常常建立在可更新能源与环保材料上、强调资源的循环与高效使用，并努力维持自然环境与人类环境长期保持和谐。因此，无论是以建筑作品还是乡土建筑为例，所涉及到建筑设计和实践最初都是指向涉到生态议题，乃至更广泛地，伦理议题，这些非常接近环境伦理或传统伦理的的理论研究范围。4尽管这些伦理议题非常重要，但如上所述，我在这里首先阐明的是环境建筑中的美学议题。 5.2 美学与环境建筑 环境建筑美学，如同环境建筑伦理学，几乎都关注建筑与环境之间的联系，特别是前者对于后者的环境影响。理所当然，在考虑由建筑设计和实践以及作为成品的建筑物所产生的环境利益或环境伤害时，与伦理学不同的是，美学首先关注的是外观，即感官所能感知的外观。众所周知，美学学科的词源来自希腊语aisthetikos，意思是“与感觉相关”。然而，我们在美学层面上考虑环境建筑中建筑与所处环境间的联系时，即便我们最初关注的这种联系的外观，但是我们决不能就此停留它是否“愉悦我们的眼睛”或者“漂亮”这些肤浅层面上。更适当的说，在环境建筑美学中最为基本的问题是：处于环境之中的建筑物，是否看上去如同它们应该如此（Appear as They Should）。通过这种说法，我意指这些建筑物与所处环境间的联系好坏取决于处于环境之中的建筑物看上去是否适当或是否正确。5 将重点放在处于环境之中的建筑物看上去是否适当上，我们立即将思路从建筑物单纯的外观上移开。这是因为一个处于适当状态（Appropriateness）的事物所表现出来的外观，一件事物看上去如同其应该如此的外观，不仅取决于我们感官中该事物如何呈现，也取决于我们对该事物所获悉的知识。并进而，事物是否看上去如同其应该如此，不仅取决于事物的外观，也取决于事物的真实本性。因此，处于环境之中的建筑物看上去是否适当便取决于其自身的性质与所处环境的性质。从而在美学层面上欣赏环境建筑，便包括着对该建筑物事实上看上去是否适当这一类问题的考虑。并且就建筑物和其所处环境而言，因为这需要我们获悉与这两者性质相关的知识和审美教育。因此这样的欣赏不仅仅是一个看的问题。更适当的说，这是用建筑物和所处环境两者的历史与功能〔的相关知识〕所训练过的眼睛和意识去看的问题。就建筑物和其所处环境而论，前者意味着这些建筑物为何以及如何建成为它们现在这个样子，而后者则意味着所处的环境为何以及如何成为它们现在这个样子。 那么对于处在不同环境类型中的环境建筑，我们又当如何对它们进行审美欣赏与评估呢？回答这个问题，不仅要知道这些建筑物为何以及如何成为现在这个样子的相关知识，而且要知道在不同概念中对环境进行理解的前提下，这些环境为何以及如何成为现在这个样子的相关知识。在下文中，我主要考虑后一种类型的相关知识。但首先，我们需要对理解环境之中最为基本的一个概念化方式进行澄清。斯帕修特的评论在这里很具有启发。斯帕修特区分了六种将我们与其他事物相互关系予以概念化的方式：我 / 你；思考者 / 所思考问题；使用者 / 被使用的物体；旅行者