传播法规与伦理4.pptVIP

一、新闻行为的评价标准 符合宪法和相关法律规定。 宪法是根本大法，任何组织和个人都必须在宪法的范围内活动。 《民法》、《刑法》、《未成年人保护法》等都有不少适用新闻工作的条款。 新闻工作者应注意对名誉权、隐私权、著作权、保密法、广告法、出版管理条例、广播电视管理条例、互联网信息服务管理办法等相关规定的学习。 符合新闻政策和宣传纪律要求。 符合新闻工作惯例 新闻媒介和新闻工作者在长期的实践活动中形成了许多工作惯例，是社会公认的新闻工作的通常做法和一般性要求。比如，新闻要真实、报道要客观、采访要深入、评论要公正等。 符合新闻职业道德规范（进行道德评价）。 中华全国新闻工作者协会制定的《中国新闻工作者职业道德准则》，是全国新闻界的行业规范。 新闻行业的其他道德行为准则。 二、道德总原则：利益净余额 （善恶原则） 1 道德的终极标准：增进社会和每个人的利益总量。 善：一切符合道德目的、道德终极标准的伦理行为，即一切符合“增进社会和每个人的利益总量”的行为，即利他与利己的行为。 定义：一切有利于人类的行为（利他与利己）。 恶：一切违背道德目的，道德终极标准的伦理行为，即一切违背“增进社会和每个人的利益总量”的行为，即害他与害己的行为。 定义：一切有害于人类的行为（害他与害己）。 2 道德评价的总原则：最大利益净余额。 道德的基础是利益，其核心内容是调整利益关系。 现实生活中人们的行为总是利与害并行混杂。 评价原则为：最大利益净余额。如果利大于害，则是道德的，应该的；反之，是不道德的，是恶的。 3 善恶六原则 无私利他。最高的善，至善，是人类社会的终极理想、终极目标。 典型行为：（为了他人利益）自我牺牲、全心全意为人民服务、吃苦在前享受在后等共产主义道德 为己利他。最重要的善，基本善，这是一个社会最需要普遍推行的善。 典型行为：“人人为我，我为人人”等合理的利己主义。 单纯利己。最低的善。 典型行为：自我陶醉、自力更生、艺术鉴赏、锻炼身体、吃饭喝水、自恋、自爱、自尊、自立。 纯粹害己。最低的恶。 典型行为：自杀、自戕、自残、自虐。 损人利己。最重要的恶，基本恶，是一个社会最需要防范和打击的恶。 典型行为：偷盗、抢劫等行为。 纯粹害他。最高的恶，至恶。 典型行为：天生杀人狂。 案例： 某电视台在一个名为“整顿市场经济秩序——我们在行动”的栏目中，搞了一次《亲历盗墓》的暗访: 为了让观众了解盗墓者究竟是怎样盗墓的，记者乔装打扮，打入盗墓者内部，与盗墓者一起从西汉古墓中挖出13件西汉文物。此后，将这些文物买下，捐给陕西省文物局，盗墓的主要犯罪嫌疑人逃脱了公安机关的抓捕。 第一，违法。《中华人民共和国文物保护法》第三十一条：私自挖掘古文化遗址、古墓葬的，以盗窃论处… …处三年以上十年以下有期徒刑，可以并处罚金；情节较轻的，处三年以下有期徒刑，并处罚金或没收财产。 记者打入盗墓者内部，公安机关不知晓，盗墓者逃脱，与侦查破案无关。 取出13件文物，未经国家文物主管部门批准，不是考古发掘，属私自挖掘。记者与盗墓者共同构成了盗墓行为的犯罪主体。 买下捐给文物部门，有“倒卖”之嫌。 第二，违反新闻政策和宣传纪律。新闻要“坚持正确的舆论导向”。 播放“亲历盗墓的7天7夜”全过程，有教唆嫌疑，导向不正确。 第三，违反新闻工作惯例。新闻要真实、报道要客观，是社会公认的新闻工作的通常做法和一般性要求。 新闻是“新近发生的事实的报道”，报道事实决不是“导演事件”，更不是“导演犯罪”。旁观和参与犯罪，不是“维护新闻的真实性”。 国际上，“引蛇出洞”的报道现在也不再提倡。如果媒介过度使用，会导致公众对媒体的不信任。从上世纪70年代末起，普利策奖就不再将奖项授予这类策划报道。该奖评委认为，“如果这样，新闻界作为一个整体就会在可信性方面付出代价。” 第四，道德评价。 利益关系： 国家——保护文化遗产。 电视台——收视率；警示国人保护文物 公安——打击犯罪、抓捕犯罪 记者——轰动、成名等 盗墓者——盗卖文物获利 评价：电视台的编导和记者的行为很难和国家、公安部门所代表的利益吻合，其行动中获取猎奇和追求感官刺激的做法，追求收视率的目的远远超过了警示国人的目的。媒介行为中损人利己的成分大于为他利己的成分，利益净余额为负数，违背了最大利益净余额原则，是恶。 设问： 你如何看待“以眼还眼，以牙还牙”的报复行为，它是否合理？ 三、公正：社会治理的重要道德 原则 公正是等利交换和等害交换。 罗尔斯：所谓社会，不过是人们相互利益的合作形式。所谓社会行为、人际关系，无非是一种劳动