岳阳楼记第三课时.pptVIP

第一部分：一方面对好友的政绩十分赞赏，一方面对“重修岳阳楼”的盛举表示支持。这反映了作者的一种积极的政治态度；即使受到不公正的对待，也应该奋发有为而不能消沉下去。下文的写景、抒情、议论都是围绕着如何对待贬谪这一点展开的。 3、 第2自然段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好?为什么? 第三段：写物暗已悲，为下文议论“不以已悲”伏笔 。 第四段：写景明则喜，为下文议论“不以物喜”伏笔。 第二部分（第2------4段）：写登楼所见景物以及不同景物所引起的不同感受。 第一层(2)概括描绘洞庭湖的美景。 第二层(3、4)写“迁客骚人”的“览物之情”因景物的不同而“异”。 （巴陵胜状图、霪雨霏霏图、春和景明图） 以上为第二部分，重点在第二层。分写“迁客骚人”的“览物之情”：物（景），一明一暗杀 情，一悲一喜，形成鲜明对照。其实，悲和喜表现虽“异”，但本质相同，都是作者所反对的以个人荣辱为转移地悲喜观。这样，就自然过渡到下文论述“不以物喜，不以已悲”的崇高思想境界上来。 4、“古仁人”的忧乐观是怎样的? 5、“进”指什么?“退”指什么? 6、提问：“微斯人”的“斯人”指什么人?这句话的言外之意是什么？ 1、第三部分（第5段）写了什么内容？ 抒发作者的阔大情怀和政治抱负。 2、第5段怎样写的？ 写些什么？ 3、怎样理解“先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐”这句话? 4、谈谈范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负对我们的借鉴意义。 我们必须加强道德修养，陶冶自己的情操，向历代英雄和志士仁人学习，汲取其精神滋养。在改革开放的今天，外面的世界很精彩，各种诱惑也接踵而来。这就更加要求我们守住自己的精神家园，且慢行乐，切勿忘忧，更不能为一已之乐，而损害他人和国家的利益。 战国：屈原（被放汉北） 唐朝： 李白（被放贵州夜郎国，今遵义） 王昌龄（被放岭南） 王维（被放济州） 韩愈：刑部侍郎——潮州刺史 柳宗元：被放湖南永州 宋代： 欧阳修：参知政事——滁州太守 范仲淹：被放河南邓县 苏轼：被放湖北黄州、广东惠州、海南琼州 探寻文章传唱不衰的原因： 一、首先在于文中体现的宠辱不惊之怀，忧国爱民之思及兼济天下之意。 二、骈散结合。 三、善用修辞。 本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负：并以此规箴友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的愉悦。 　 《岳阳楼记》的著名，首先是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位著名的文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐。可是他不肯这样，仍然以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话来勉励自己和朋友，这是难能可贵的。 本文的语言特点 骈散结合（骈句和散句的结合） 骈句: 字数整齐划一，成双出现 散句：字数不整齐，不讲究对仗 画出文中的骈句 衔远山——吞长江 北通巫峡——南极潇湘 日星隐耀——山岳潜形 沙鸥翔集——锦鳞游泳 长烟一空——皓月千里 浮光跃金——静影沉璧 居庙堂之高则忧其民——一处江湖之远则忧其君 先天下之忧而忧——后天下之乐而乐 本句自对： 政通——人和 朝晖——夕阴 迁客——骚人 樯倾——楫摧 虎啸——猿啼 去国——怀乡 忧谗——畏讥 春和——景明 心旷——神怡 岸芷——汀兰 使用骈句的作用： 使用骈句流利畅达，简洁凝炼，有和谐的对仗，有整齐的韵脚，文章富于音乐美，读来顺畅，听来悦耳。 结合所学过的几篇课文《与朱元思书》、《小石潭记》《岳阳楼记》等使用骈句（整句）较多的课文概括总结，骈句一般适用于哪种表达方式？ 骈句多用于写景状物。散句则用于记叙议论。 品析文章优美的