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《中外历史人物评说》练习题二 1．（10分）阅读材料，回答问题。 材料一 启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。” 材料二 1981年，法国前总统密特朗参观曲阜孔庙，在大成殿门前龙拄下席地而坐，似有所思。著名诗人公刘为照片命名——《倾听三千年的回声》，后改名为《倾听龙的心声》。 材料三 1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回顾2540年，去吸取孔子的智慧。” （1）在你看来，伏尔泰为什么会对孔子的学说如此感叹，并称之为“新的精神”世界？ （2）从材料二中公刘先生为密特朗照片的命名，谈谈你对其用意的理解和感悟。 （3）全世界的科学巨匠为什么会发出“如果人类要在21世纪生存下去，必须回顾2540年，去吸取孔子的智慧”呼吁？ 2．（10分）阅读材料，回答问题。 材料一 德性就是中道，作为最高的善和极端的美。……我们在体力和健康方面就可以看到，锻炼过多或过少都会损害体力。过多的饮食和过少的饮食都会损害健康。唯有适度才能造成健康，并增进和保持它们。对于节制、勇敢以及其他德性也是如此。……节制和勇敢是被过度和不及所破坏，而为中道所保全。 ——亚里士多德《尼各马科伦理学》 材料二 谁让法律来统治，谁就是让神和理智来统治，但谁要是让一个个人来统治，这就在政治中混入了兽性的因素。……由于相互牵制，人人都不能按自己所认可的准则行事。这是十分有利的，因为人如果能够随心所欲，就无法对植根于每一个内心的鄙陋和丑恶。 ——亚里士多德《政治学》 材料三 在亚里士多德那里，政治学就是应用伦理学。……真正的政治家都要专门地研究德性。 ——晁乐红《中庸与中道》 （1）据材料一，概括亚里士多德中道伦理学的观点。结合所学，指出其关注的对象。（3分） （2）据材料二，概括亚里士多德的政治主张。结合所学知识指出产生这些主张的时代背景。（5分） （3）综合上述材料，分析亚里士多德伦理学与政治主张的内在联系。（2分） 3．阅读材料，回答问题：（10分） 材料一 世界历史上，开创庞大帝国的帝王之中，排名没有比得上秦始皇的，因为无论是波斯阿契美尼德帝国的居鲁士、古马其顿帝国的亚历山大大帝、还是古罗马帝国的凯撒，他们的帝国早已不存在了，对世界的影响远无法与秦始皇相比。其实，即使他们在位时，其对帝国统一性的重组也远远小于秦始皇。 ——《影响世界的100帝王排行榜》 材料二 我是一位新普罗米修斯，我被钉在悬崖绝壁的一块大石头上，一只秃鹫啄食我身上的肉。是的，我曾从天上窃了火种，作为一份礼物，奉献给法兰西；火种已经上升到原来的地方，我却一直被钉在这里！……我无物遗留给我的儿子，我只有把我的威名留给他。 ——拿破仑 材料三 拿破仑生活的时代，是先进的、富有生气的、革命的资产阶级和腐朽的没落的封建地主阶级之间的激烈斗争，是资本主义取代封建专制制度，并逐步确立资产阶级统治的时代。 ——《试论马克思主义经典作家对拿破仑的评价》 材料四 秦始皇所推行的“暴政”，有很多是不得不借助暴力来完成激烈巨大的社会变革，这种“暴”，实质上是在大转型、大变革背景下产生的时代的、社会的、制度的“暴”。——《世界伟人传记-秦始皇》 （1）根据材料一和所学知识，概括指出秦始皇“对帝国统一性的重组”的措施。（3分） （2）根据材料二和所学知识，你认为拿破仑奉献给法兰西的“火种”是什么？（2分）他“被钉在悬崖绝壁上”的原因是什么？ （3分） （3）根据材料三、四，在评价历史人物时需要注意什么因素？（2分） 4．（10分）克伦威尔和拿破仑作为资产阶级革命时代的代表人物，后人对他们的认识褒贬不一。阅读下列材料： 材料一 克伦威尔没有真心实意地努力满足当时的社会需要，而只图填个人欲壑，无所不为，丑态百出，终于导致了封建王朝的复辟。这样，还能说克伦威尔是真正的革命者吗？他还能算是一个矛盾人物吗？ ——蒋孟引《论克伦威尔》 材料二 在拿破仑统治区，人身依附关系、等级制度、贵族和僧侣的特权均被取消，代之而起的是资产阶级的平等、宗教自由……实行行政集中化并设立了新式的、各司其职的政府部门以取代封建