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从儒家思想看礼的运用 吴贤若 什么是礼？ 中国文化的核心是礼 礼对公务员的重要性 礼在社会、家庭的能动性 什么是礼? 《说文》：履也。所以事神致福也。 《釋名》：體也，得其事體也。 青铜器 豆 汉字小常识 welcome to use these PowerPoint templates, New Content design, 10 years experience 请在此添加段落内容 我们从汉字的部首中，可以看出汉字的本来意思，我们训诂学上称为“ 本义”。随着语言环境的演变，本义又会衍生出新的意思，我们称为引申义。有些汉字、汉词，还会被其他内容填充，变成与本义不一样的意思，我们称为假借义。 比如祈、祷、祝、福、神、祖等，都从示。因此，从示者，皆与神有关。大多数文字，都可以此类推，这就是中国汉字比拉丁字母科学、合理的地方。 祭祀的对象 祭祀的对象，也就是礼施用的对象，非常广泛。但归结起来核心则不过“社稷”而已。社，土神；稷，谷神。谷无土不长，可见先民们祭祀的对象，无论天地、山川、河渠等，皆与农业有关。 故而，中国的礼文化，实际上与农耕文明，就是息息相关的。作为农业大国，我们有必要通过学习礼，来了解中国文化，通过文化，来 提升国民对农业的认识，改变现代人 以农为耻的价值观。 神农氏 《周易·系辞下第八》：神农氏作，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。 礼是中国文化的核心 《论语》：礼之用，和为贵； 《孝经》：礼者，敬而已矣； 礼的核心基础，就是和、敬。做到和，先做谦；做到敬，先做诚。和在一起，就是“诚敬谦和”。 礼仪礼仪，礼和仪的不同 《左传?昭公五年》： 公如晋，自郊劳至于赠贿，无失礼，晋侯谓女叔齐曰：“鲁侯不亦善于礼乎。”对曰：“鲁侯焉知礼。”公曰：“何为，自郊劳至于赠贿，礼无违者，何故不知。”对曰：“是仪也，不可谓礼，礼所以守其国，行其政令，无失其民者也，今政令在家，不能取也，有子家羁，弗能用也，奸大国之盟，陵虐小国，利人之难，不知其私，公室四分，民食于他，思莫在公，不图其终，为国君，难将及身，不恤其所，礼之本末，将于此乎在，而屑屑焉习仪以亟，言善于礼，不亦远乎。” 请在此添加段落内容…… 请在此添加段落内容…… 请在此添加段落内容…… 请在此添加段落内容…… 请在此添加段落内容…… 请在此添加段落内容…… Content 2 3 1 请在此添加段落内容…… 请在此添加段落内容……请在此添加段落内容…… 请在此添加段落内容……