北京师范大学林崇德中国学生发展核心素养的研究.pptx

;;;;;;;;;尽管国际上所用的词汇不尽相同，但都表达了所在组织、国家或地区对于培养什么样的公民的追问。 ;核心素养是学生在接受相应学段的教育过程中，逐步形成的适应个人终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。;;; 面向未来 立足现实 文化传承 ;北京、济南、广州、连云港等多次会议;阶段;学生发展 核心素养 的整体框架;;;1957年 最高国务会议 让受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。;1957年 最高国务会议;;研究 目的;为了提高组织成员国的国家竞争力以应对全球化经济发展的需要，促进个体为适应全球化社会而获得自身完满发展，经济合作与发展组织（OECD）在1997年启动了“素养的界定与遴选”（Definition and Selection of Competencies，简称DeSeCo）项目。 在OECD启动核心素养研究之后，组织12个国家（奥地利、德国、???国、法国等）开展核心素养相关研究，并提交本国报告。随即带动国际各国和地区（日本，中国香港，中国台湾，新加坡等）有关“核心素养”的研究热潮，并推动本国或者本地区教育改革和测评的发展。;研究对象;;一级指标;一级指标;联合国教科文组织;美国;日本;指标;;这一科学论断深刻地揭示了“全面发展的人”的另一内涵，即人的社会性。马克思从对人的本质和实践活动的理解出发，强调文化所具有的自觉性和创造性，并将其作为人区别于动物的特征。这揭示了“全面发展的人”的又一内涵，即人的文化性。 因此，基于“全面发展的人”的内涵与本质，我国学生发展核心素养研究团队在立足中国国情、借鉴国际经验的基础上，提出从自主发展、社会参与、文化基础三个方面凝练中国学生发展核心素养。 ;指标;;研究 目的;核心素养的学科分布广度;;研究 目的;先秦诸子 百家思想 先秦儒家（孔子、孔子后学、孟子、荀子） 返璞归真的道家思想（老子、庄子）;先秦诸子 百家思想 先秦儒家（孔子、孔子后学、孟子、荀子） 返璞归真的道家思想（老子、庄子）;;1. 研究目的与方法;12大群体;各地区的访谈结果具有高度的一致性;;各地区对国外核心素养指标的评价结果具有高度的一致性;;健康素养;; 全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务 以培养全面发展的人为核心 增强学生社会责任感、创新精神和实践能力为重点 全面贯彻落实社会主义核心价值观 以实现社会价值和个人价值为目标 体现学生应该具有的国家、社会、个人层面的信念和价值要求 以文化修养的不断积累和自主发展能力的不断提升为支撑条件，最终主要反映在学生的社会参与及互动过程中 把握三个原则：科学性、时代性、民族性;核心素养的三大领域;政策分析;核心素养体系总框架——12个指标;学生发展核心素养——9个指标;核心素养体系总框架——6个指标;核心素养;核心素养;核心素养;核心素养;核心素养;核心素养;从全球经验来看，核心素养已逐渐成为一套有系统规划、具有实践操作经验的完整育人目标体系。;