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中国民生的变迁之 教育 目录 古代教育的发展 近代教育的发展 新中国成立后教育的发展 一 古代教育的发展 1.奴隶社会的教育 西周教育是奴隶社会教育中最典型的代表。 西周教育的显著特点是“学在官府”。这是现如今我们对西周教育制度的高度概括和总结也是我国奴隶社会教育制度的重要特征。在那个时代学术和教育均为官方所把持国家相关的文字记录的法规、典籍文献以及祭祀典礼的礼器全部掌握在官府。夏、商和西周都是推行领主贵族政治并垄断文化教育即“学在官府”教育的对象也是贵族子弟,礼、乐、射、御、书、数的“六艺”教学内容也都是统治阶级成员应该掌握的知识技能。教育的社会作用主要是承担着社会上层建筑的职能。“礼不下庶人”教育的阶级性、等级性是鲜明的。 2.春秋战国时期的教育 2.春秋战国时期的教育 曾经以旧经济旧政治服务的受贵族垄断的“学在官府”的教育走向没落.春秋战国周天子权威尽失列国纷争旧的传统秩序完全被打乱原来的官学教育体制也崩溃了。此时学术逐渐扩散到民间学校教育从官府移向民间形成了一个掌握文化知识和技能的特殊群体——士阶层。 2.春秋战国时期的教育 孔子名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（山东曲阜）人，中国伟大的哲学家孔子是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“均以民为体”。 3.秦汉的教育 秦代推崇法家学说以暴力和苛政统一思想焚书禁学以法为教以吏为师结果迅速激化社会矛盾导致王朝覆灭。汉初去秦苛政推行道家的无为而治虽有效地恢复了经济和民间学术文化但不利于建立强有力的统治。到汉武帝时采纳董仲舒的建议罢黜百家独尊儒术兴学校行选士确立起封建统治阶级的官方意识形态也成为此后延续两千余年的文教政策 4.魏晋南北朝的教育 魏晋南北朝近400年是我国历史上处于分裂和长期战乱的时期。由于社会动荡等原因官学时兴时废教育总的来说是不景气的。魏晋南北朝时期战争频繁社会动荡士人流徙迁移致使汉代“乡举里选”为主的察举制度难以实行。“九品中正”选士制度在这一背景下产生 九品中正制 九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，是魏文帝曹丕为了拉拢士族而采纳吏部尚书陈群的意见，于黄初元年 (220年)由命其制定的制度。此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。它上承两汉，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中国封建社会三大选官制度之一。 5.隋唐的教育 公元589年隋朝灭陈结束了魏晋南北朝分裂割据的局面中国再次统一。隋朝统一中国以后为了加强中央集权、巩固统一在政治、经济、文化等方面进行了一系列的改革隋文帝正式废除“九品中正制”依察举之制选拔人才。至公元606年隋炀帝始置进士科标志着科举制的创立。唐承隋制以分科考试选拔人才逐渐成为定制宋、元、明、清历代相袭在中国历史上推行1300年之久对教育产生了重大的影响 科举制 中国古代科举制度最早起源于隋代。隋朝统一全国后，为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，用科举制代替九品中正制。隋炀帝大业三年开设进士科，用考试办法来选取进士。这种分科取士，以试策取士的办法，在当时虽是草创时期，并不形成制度，但把读书、应考和作官三者紧密结合起来，揭开中国选举史上新的一页。 6.宋代的教育 宋代的教育考试制度可大致概括为“重目的，轻方法”。宋朝开国后，为克服五代时人不悦学之风重礼科举，一但中了进士即给予高官。这项制度就造成了后世徐灵胎所指责之恶果“以官爵励人才者”，“事益不治”。在人才的培养方面，宋朝缺乏一套完善的机制。宋初各地设立各大书院多为私人创建，后虽逐渐转为公立，但由于理学兴起，当时教育仍以私人讲学为盛 。 明清的教育 明清科举制度达到完善，由此引申的“八股文”成为科举考试的代言。乡试、殿试等各地级的考试成为选拔人才的“筛子”。制度虽然日臻完善但是由于中国地大人多，且长期封建社会积累的官僚体质导致明清科举制度惟官、惟权、惟势、惟钱却不惟贤。文人学习考试只注重死记硬背，缺乏创新和灵活度，这样选拔出来的“人才”往往只知理论，而不善运用。 另外，“八股文”的考试内容导致选拔出来的考生只为统治阶级服务，成为封建制度统治人民的工具 八股取士 明清朝选拔官吏沿用科举制度。科举考试只许在四书五经范围内命题，文体严格限于八股文，应考者不能发挥个人见解。明朝统治者用八股取士来禁锢知识分子思想。考中做官的，很多成为皇帝的忠顺奴仆。 明朝的科举考试分三级进行。省级考试叫乡试，及格者称为举人;举人到京参加会试，合格者称为贡士;