中国哲学史9-老子.ppt

老子的无为而治的政治思想 所谓无为并不是真正的什么都不干，其实是为了无不为，君主必须“无为”才能“无不为”，表面不管，实际上无所不管。否则，如果不是“无为”，而是“有以为”，统治者不是处于“无”，而是占“有”，那就被局限了，就不能统揽全局。因为“有”，尽管如何广大，总是有限定的、能穷尽的、暂时的，它只能是局部。 * 只有“无”、“虚”、“道”，表面上似乎只是某种空洞的逻辑否定或混沌整体，实际上却恰恰优胜于、超越于任何“有”、“实”、“器”。因为它们才是全体、根源、真理、存在。而这正是君主所应该处于的无上位置，所当有的优越态度，所应采的统治方略。 * 中国哲学史 老子 先秦道家思想 * 先秦道家思想 一、老子 1、“道”论 “道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母”（《老子》第一章） 2、辩证思想 “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”（《二章》）“无为” 3、“小国寡民” 4、“寡欲”、“复归于婴儿” * 1 . 老子其人 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳， 字伯阳，谥曰聃。周守藏室之史也。 ——《史记》 老莱子说 太史儋说 隐君子说 * 1、“道”论 李泽厚语录:“一般人常说西方的哲学在‘爱智’，中国哲学是‘