第6课《文艺复兴和宗教改革》 yangqian.pptVIP

第6课《文艺复兴和宗教改革》 yangqian.ppt

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第27条:有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时,灵魂就超脱炼狱飞入天堂,这是宣传者的捏造。 第36条:每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也同样可以被赦罪或免罪。 第86条:教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂,为何不用自己的钱,而要用贫穷信徒的钱呢? 《九十五条论纲》节选 第20条:当教皇说赦免一切惩罚时,并不真的指所有的惩罚,而仅仅是指他本人所施于人的惩罚。 他破除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权威。 他把僧侣变成了世俗人,是因为他把世俗人变成了僧侣。 他把人从外在的宗教笃诚解放出来,是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。 —— 马克思 因行称义 因信称义 与上帝对话 与教皇对话 精神自由 欧洲宗教改革的第二位伟大人物 约翰?加尔文,1509年出生于法国,受过良好教育,在法国奥尔良大学攻读法律。加尔文自小就成为天主教徒,后来受路德教的影响,改信新教。 1536年出版了他的著作《基督教原理》。主张依靠信仰才能得救,否定罗马教皇的权威,成为新教的经典著作。 约翰?加尔文 先定论,上帝定“选民”和“弃民”,以人在现实中的成功和失败来衡量。 恩格斯:“ 加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求” 作用:鼓舞了新兴资产阶级的进取精神 上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人,却是将救恩赐予某些人,而对另一些人则加拒绝。……上帝藉着他的预定拣选了一些人,叫他们有生命的盼望,对另一些人,则判定归于永远的死亡,这预定事实上包括着整个宇宙,和一切被造之物。 因行称义 因信称义 “先定论” 没有自我 找回自我 “在中世纪,人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下,处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚偏见织成的,透过它向外看,世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利,这层纱幕最先烟消云散。” 请回答:(1)材料中的“纱幕”指的是什么? (2)“烟消云散”指的是什么? (3)“在意大利,这层纱幕最先烟消云散”的原因是什么? 神学世界观的束缚被冲破,人和人性从宗教的束缚下解放出来 中世纪的神学世界观 最早出现资本主义萌芽,最早发生文艺复兴运动 文艺复兴和宗教改革有何异同点? 相同点: (1)都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代; (2)它们都具有反封建的性质,并把矛头对准了天主教会; (3)两者都向古代寻求和吸取养料,人文主义者借助的是古典文化, 马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义; (4)两个运动在与统治者的关系上也是相似的,人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护;宗教改革与统治者关系更是紧密,马丁·路德就是得到封建诸侯的保护 。 不同点: (1)在人的问题上,人文主义者认为人是万物的尺度,而后者宗教改革者却强调神的伟大、人的渺小,一切以神为中心; (2)在信仰与宗教宽容的问题上,文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动,一开始就容忍了异教文化,而宗教改革不是一个为了自由的运动,各种形式的新教派,几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。 (3)文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层,而宗教改革更多的表现为一场政治运动,群众基础也更为广泛。 (4)在对待宗教的态度上,文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶,但还是对教会势力抱和解的态度,不愿走上宗教改革的道路。 * * * 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 第6课 文艺复兴和宗教改革 陕西学前师范学院 人教版必修3 拿破仑将《蒙娜丽莎》挂在卧室内,每日独自欣赏多次 法国总统戴高乐心绪不宁时,便前往卢浮宫赏画 1954年英国首相丘吉尔派出六架专机和300多名礼仪小姐,将它从巴黎接到伦敦,法国破例允许丘吉尔用手指摸画,但规定手指必须反复洗刷和严格消毒 现藏于巴黎的卢浮宫 【课标】要求: 知道薄伽丘等人的主要作品,认识文艺复兴时期人文主义的含义。 达·芬奇 米开朗琪罗 拉斐尔 但丁 彼特拉克 薄伽丘 意大利最早出现了资本主义萌芽 新生的资产阶级力求冲破教会的思想束缚。 中世纪,教会垄断文化教育,人们生活在缺少理性思维和人文精神的蒙昧之中。 意大利特殊的人才结构 14世纪,黑死病在欧洲流行. 政治 经济 思想 直接 一、追忆历史,寻找根源-----文艺复兴的背景 文化 人贵有志 学贵有恒 * 二、意大利文艺复兴 的

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